想一想，我们若为了有限的钱和物，而放弃了宝贵的生命，值得吗？人生就应该是这样的吗？

历任教宗遇袭事件：1981年5月13日：若望保禄二世在圣伯多禄广场发表演讲时，被土耳其男子阿贾开枪击中，若望保禄二世身中两枪，送院急救。阿贾当场被捕，两年后在监狱中与若望保禄二世见面，获后者宽恕。

读经：宗五12-16、默一9-13，17-19、福音：若廿19-31天主教友在「宗教交谈」气氛下，会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”

“祂爱他们到底”（若13:2）亲爱的弟兄姐妹们：今天，我们来探讨福音中一个最为震撼且光鲜的举动：耶稣在最后晚餐那一刻，将一块饼递给那位即将出卖祂的人。

然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。她的教育方式，不是单靠口头的教训，而是以生命的见证、祈祷的坚持与爱的陪伴，最终成就了儿子的归依。这位圣妇的家庭经历，为今天的家庭教育提供了宝贵的启示。

在福音中，若望已经用以下的话表达出了这一事件:天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人获得永生（若3:16）。

不妨设想，若一个皇帝光着膀子出来，谁还对他尊敬呢？与此类似，一位神父举止粗鲁，言行不羁，也是大失身份的。有人把平民化看成了庸俗化，这是不对的。忘记自己的身份，是由于没有灵修的基础，失去了前进的目标。

但亚巴郎回答说：「他们自有梅瑟及先知，听从他们好了」（路十六29）。亚巴郎又驳回富人的抗议，说：「如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。」

司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。