祂告诉我们，即使是最贫穷而毫无社会地位的人士，都是祂的兄弟姊妹、都是高贵的灵魂、都是我们“遇到祂”的机会。主耶稣启示了人类历史的泉源和归一，指出了死亡后面的天堂永生。

公元357年继承王位，重用王猛等有才的人士，天下大治，国泰民安。一次，苻坚召王猛、苻融二位大臣，在灵台秘议大赦天下之事，正在拟定草稿的时候，忽然有一个大黑苍蝇飞到笔端，声音很尖厉。

但是我在地处经济中心、政治中心、文化中心、外交中心的北京教区南堂的工作成为昨天，深圳教会的昨天已经结束了。

教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。

[②]因此中国基督徒除致力于革除祭祖仪式中混杂的迷信成分，将孝的心意重置于正确的地位外，我们同样要从基督徒的立场，提出基督教不仅教导人孝顺父母，亦必需根本地去敬拜信仰的中心：上帝。

这一不可理解的奥秘就是我们信仰的中心。信德就是要我们认识基督，通过基督认识天父；信德是要我们在基督的身上看到天父的大爱，相信爱，活出爱，因为爱使人归向新生命。

1996年，在张宪旺神父（胡庄籍，现任济南市教区助理主教）的提议和捐助下，在第十三处对面修建了一处50平方米的大花坛，花坛中心台座上设有圣母抱耶稣于怀中的雕塑座像。

然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。这不仅阻隔了神圣而又高贵的人生目标得以实现，还使自己的生活紊乱和苦痛不堪。

她那纯朴、真挚的歌词系在各种情况中心被灵感、启发或感慨时的创作，所以能鼓励信徒为主勇敢的做见证，也安慰了为主受苦的弟兄姐妹。

如果我们期待一位全能仁慈的天主，那么就得按照天主的节奏和计划，而不是以自我为中心。性急是我们在主导和行动，缓慢却是顺从天主的节奏。基督徒要戒急戒躁，学习全心服从天主。