我能体会她被人误解时的心情，那种落寞，无助，以及被众人鄙视时的痛苦，是不少跟随基督的人都曾品尝过的。其实，品尝过这种滋味的何止跟随基督的人，就连基督本人不也饱尝过冷眼和鄙夷吗？

踉踉跄跄背着人类的十字架　甘愿向前他只希望自己的门徒跟走在自己的后面在十字架上他死了　痛苦地死了他母亲像盯着马槽里的婴儿一样盯着十字架上他那赤裸的肉体痛苦的眼神里埋藏着谁也不曾发现过的喜悦因为婴儿诞生时也像现在一样赤裸着

试探是一种暴露信仰者基本趋向的限度处境：在遭遇不幸时，约伯是要诅咒天主呢还是一如既往忠贞不贰？这些艰难的时刻也是“诱惑”，因为当我们身临其境时，我们会经历到邪恶或绝望的吸引人之处。

教宗在指出教会面对堕胎和离婚者的态度时说：“面对他们，教会的首要义务是怀着爱心、细心、关切之情和母性的关注接近他们，向他们宣报天主在耶稣基督身上所彰显的慈悲的临近。

　　信德网据梵蒂冈电台讯“为基督作出喜悦的见证是我们的希望”，这是教宗本笃十六世上主日晚上结束在美国的访问时所说的一句话，他的使徒访问给这个国家的教会的良知留下了深刻的标记。

六世纪时的教宗大圣额我略曾经说过：“圣经与阅读它的人们一同成长。”这也就是为什么基督徒们并非常常像我们今天这样对经文的原意如此孜孜以求。

谈到有关权威的功能时，文件用了天主旨意的“人的中介”这句话，指出，这幷不表示长上的旨意一定完全而且自动地符合天主的旨意，长上的旨意是一个认识的工具，正如所有的人性现实一样，会有它的局限和错误。

但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。悔恨对他来说只是一个转变阶段，只是通向生命的窄门。

经过两个多小时舟车劳顿的旅程，到达罗湖女子惩教所时，已是上午10时许。经过安检后，去到工场见到第一位在囚人士时，已差不多11时了。

这就是我们面对感恩圣祭这个奇迹时该有的两种态度：惊喜和感恩。首先是惊喜。为什么耶稣的话让我们惊喜呢？耶稣经常让我们惊喜。就算在今天，在每个人的生命中，耶稣都常常使我们惊喜。