通过圣体圣事等我们经验到，天主住在我们的生命内，我们也住在天主内。只有认识了耶稣是谁，我们才能认出自己和其他人是谁。2、我是谁？主耶稣基督不仅将天主启示给了我们，也将认出天主的方法给了我们。

主教的仆人们没有重视胡安，因为一来天还太早，二来因为胡安很穷和卑微的样子。但最后，胡安的耐心打动了他们，他们让他进入主教府。

六、对中国留学生的厚爱及“教师和陶成者项目”的起步、形成、贡献（一）对中国留学生的厚爱及羡煞人的“偏爱”……当时，林慈华神父对中国修生、修女和神父留学生呵护有加，重视之高，关怀备至也是有目共睹，一度传为美谈

在箴言篇中，这智慧彷如生命树（箴3:18），又如一位富裕的女主人（箴9:1-6），她在天主创造天地时，游戏其间，悦乐主心（箴8:22-31）。

家庭，社会与和平2.自然性的家庭建立在一男一女婚姻的基础上，作为生命和爱情的亲密共融，它是人和社会人性化的首要场所，是生命和爱的摇篮。

「当武器贩子在贩卖武器时，那些可怜的缔造和平的人，则在奉献生命去帮助一个人，然後是另一个人，接着又是另一个人，」对於这些缔造和平的人来说，德肋撒修女「是我们这个时代的象徵性人物，是一个标记」[vii]。

此言如一道奇光射进了昝益谦无助的生命里，顿时希望满怀，力量倍增，他说：“当时天主的恩宠立时临到了我，这一刻，我内心点燃了做神父的渴望，扑通一声跪到圣母像前，诚恳地对圣母说：‘天上的母亲，求你治愈我，我愿以痊愈的身体奉献教会

简言之，宣讲福音是教会的生命和所有活动。梵蒂冈第二届大公会议鲜明地指出了这一点；以后的教诲训导中不断加以反复重申。

为了基督，他——　　甘愿舍弃生命，舍弃荣誉，舍弃权利，舍弃安逸……　　李神父是解放后的第一批神父，曾经历了数不清的政治运动。

我们传福音时，往往没有给对方一个机会去思考他们自己的生命，更没有挑战他们去面对真正的自己。慕道的朋友们本能的倾向也是不愿意将信仰联系到他们具体的生命中，而是提出一些自身以外的问题。