有了安身之所和食物，这在那个时候已是了不得的事情。灾民还在成群结队的涌入修女院，可是修女院无法再塞进更多的人，因为修女院已经住满了。

他也特别强调玫瑰经的重要性说：“此经文对圣母来说是可爱的，而且历代教宗很推荐之。”

那些创伤，一开始为多默的信德便是阻碍，因为那是耶稣明显失败的标记；但在会晤复活的基督之後，却成了凯旋胜利的爱的证明。

注：[1][2][3]见《天主教教理》P248~249之解释说明[4]见路16：20~26参考文献：1、《圣经》香港思高圣经学会，中国天主教教务委员会1992.8.152.

尊天主之名为圣，祈祷天国在我们的世界上来临，就是提醒我们：“天主是天主，我是人，不是天主”！有些人，由于迷茫或高傲，会自以为自己是“天主”，甚至企图将天主的位置“占为己有”。

钱教授还应海内外主教团、教区、学校、机构等之邀，前往举行礼仪讲座达数百场次。

在这期待的启迪之下，我祈求天主、人类的大父，赐给我们和谐与和平，使得大家所热切期望之喜乐与丰富的生命得以达成。

众所周知，教会宣布的信德年，即从2012年10月11日开始，将于2013年11月24日耶稣普世君王瞻礼结束，其目的就是为激励和强化我们的信仰，为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命

是一间只有几十平方米的老房子；老师，外聘和兼任行政管理的神父共十位；课程，只能开文学和教理等几门最基本的课；教材，更是奇缺，十年浩劫，教会的神哲学书籍毁失殆尽，当时金鲁贤院长向南京的基督教神学院借来八本书，权且应一时之急

（神学论集27期16页）为我们司铎来讲，面对异性，该按爱德及牧灵职务的要求，自然、喜乐地互相来往，也尽力在主内为之服务。此外，似乎没有追求个别的、进一步友谊的理由。