林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》，德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释，以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表，最早发表在1985年的《中外关系史论丛》（世界知识出版社）第一辑中

你们很清楚同辈年轻人的理想抱负、语言、伤痛、期待，以及他们对美善的渴望，这能开启年轻人情感、工作、教育、期望和痛苦…等的宽阔世界。

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

期间，圣神开启了她灵性的眼睛，让她看到自己生活在黑暗中，甚至不如一个教外人，她极深地伤害了仁爱天父的心。她痛哭流涕，悔恨交加。

中国信友所念之经的主要部分，无非就是祈祷经文，尤其是早晚课和玫瑰经，以及一些节日祷文，而这个传统就是由上述两本书所开启的。

在本文的开始所描述的那个板寺山的忏悔礼的烛光之夜，也是由两位神父一组一组地相互之间办告解开始的，天主圣神藉此推动使那些青年人皈依。耶稣宣讲天国的第一句话，就是叫人忏悔，“你们悔改，信从福音吧！”

特里萨修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特里萨修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？

17参：«家庭团体»劝谕，84号，AAS74（1982）185.18参：天主教法典1536条2项和1679条及天主教东方礼教会法典1217条2项和1365条，关于诉讼过程中自我辩护的法律效力

有一次我有幸参加了一台印象深刻的弥撒，因为圣道礼时神父用的是对话式讲道分享。这些信友信仰很扎实，主要是妇女及儿童，他们都自动站起来分享对读经的看法。那天的主题是爱与平安，读经是圣保禄的书信。

教友们真的很不容易，一个种田的，一个给别人打工的教友，他有很多的事需要去办，但他还是托着疲惫的身体来参与教会的礼仪和活动，有几个教友愿意到教堂里来分心打瞌睡呢？他们实在无奈。