后据资料介绍，这个设计来源于中国的南极仙翁，白色的长须、突出的额头，而南极仙翁为福寿之神，民间特别喜欢以他的形象来祈求福寿，而《圣经》中说到天主是自有永有的，是首先的，也是末后的（默1:8；21:6；22

圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。更重要的要结合耶稣在临别赠言中给我们讲了新的诫命。

三位要好的发小不只是祈祷，还根据理解程度分享主日圣经，大家下定决心，信仰天主永不动摇。她们高兴时都会情不自禁地唱上一首赞颂圣母的歌曲，表达敬爱之情。

我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子。我们可以想想亚巴郎。他蒙天主召叫离开故土前往他乡，天主对他说：离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去（创十二１）。

圣经中的天主是那么有耐心和爱心，尤其是在对以民恨铁不成钢而施加惩罚时，反而更加显出了天主的那份炽烈的爱。天主希望人能够拥有一个喜乐的信仰，而不是一个担惊受怕的信仰。

《圣经》记载这是一段漫长而坎坷的出谷，象徵性地持续了40年，也就是一代人的生命。这一代人经历了旅途的考验，常常陷入诱惑而後悔离开埃及，想走回头路。我们每个人都经历过走回头路的试探。

《科学家的人生观》这本书，里面讲到，牛顿晚年潜心研究圣经达25年之久，还写过几本辩护宗教的神学书。那我们也该用科学的头脑不断思考到底有没有天主。

我知道今天你们一定会拿起新约圣经，找出《圣伯多禄前书》，仔细精读，好能领悟这篇书信的秘密和力量。那麽它的秘密是什麽呢？

圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？给人带来了什么呢？一、耶稣复活给人带来心灵的平安耶稣被钉十字架时，宗徒绝望恐惧，都离开了耶稣。

（《圣经·若望福音》第14章，第23节）人类这个找到自己真实身份的任务，也是教宗本笃十六世2011年在其著名的《福莱德堡演讲》中所表明的：教会在这个世界中敞开了自己，并不是为了争名逐利，为这个机构赢得更多的追随者