当我看完这部电影时，我发现自己的祈祷，似乎只有抱怨的时候才是最真情实感的。我们的祈祷，有时候像是个美丽的谎言。

现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类似境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

随着年龄和教会知识的不断增长，发现大人讲的这些话在圣经上却找不到依据。那么究竟何为假基督呢？查《圣经词典》后知道，凡一切反对耶稣言行的人，都是假基督。

譬如无论从《道德经》中的“万物一体”思想、《佛经》中的“依正庄严”理论，还是《可兰经》与《圣经》中“珍惜、照顾万物”的训喻，我们都不难发现古老的环保意识。

若不按上文下理来解读经文，认为好撒玛利亚人的比喻只是叫人多帮助有需要的人，是完全没有问题的，但若连着耶稣与玛尔大和玛利亚的相处来阅读，玛尔大是被耶稣提醒不要只顾作工，也要发现自己内里的需要，这就会与要多帮助人的教导产生矛盾

别人会发现我们的不同之处，我们是基督徒。在我国，基督徒是受人尊敬的，因为我们的价值观讲到尊重和人权，我们的学校保障了良好的教育」。

于是，SidelineCollective决定把书变成可量化的、可分析性的“客观存在”，透过数据的收集与整理，发现原本无法在故事中找到的见解。

在这些信件中，最令人吃惊的是有大量女性发现尹玮玲是一位有能力的指导者。这些人，大多比尹玮玲小十几岁，甚至小二十几岁。她们所遇见的这位女性，是一个在其整个人生岁月中，有着非凡的恩宠、不卑不亢的人。

结果，我发现这位朋友病危的消息与庆祝新年的气氛并不是矛盾的事，让我感到今年新春“过年”的感觉更为真实，也让我更有动力与目标，期望未新一年中活得更充实。

因此，要重新发现天主是“我们的父”、重新理解要肖似祂，是整个四旬期皈依之旅的核心。我们不只是单单相信一个我们称为“天主”的实体和名称，而是如我们的《信经》中所念到的：“我信全能的天主‘父’”。