选择非常会议而不选择常规会议,是出于《世界主教会议准则》第四条,「所讨论的议题,虽涉及普世教会的益处,但需要尽快解决」;而在常规会议的情况下,「所要讨论的议题由于它的性质或重要性攸关普世教会的益处,可能需要天主教全体主教团的教义
(天主的启示教义宪章VI21)《圣经》中的旧约与新约相比,新约尤为重要,因为旧约时代,天主只是藉先知说话,而在新约时代,天主圣子降生为人,是天主亲自说话。
日前,河北邯郸教区肥乡堂区在刘金鹏神父的组织下,在南庄天主堂举办了为期7天的中年妇女圣经学习班,特邀车瑞芬、屈敏两位修女前来讲解圣经、教义,140人参加学习。
教理讲授是对儿童、青年和成人的信仰教育,这教育特别包括基督教义的传授,它通常是以一种有组织和有系统的方式进行,目的是引导他们度圆满的基督徒生活。
学懂学通教理教义,领洗入教,办神工,领圣体,才不至于是不懂装懂依样画葫芦的望教徒,没有信、望、爱三德,缺乏素质的教盲。随着改革开放的潮流,适应本地化应因地因时因人制宜,当亦有规章可循。
这些对中国文化设身处地的学习研究,使利玛窦能比较全面地理解体悟这个民族的文化底蕴,因此他进一步着手天主教的“中国化”,他尝试用一种习惯于中国人的方法来诠释宣传天主教义。
此二者的论述综合起来,恰好吻合了天主教教义的一条基本信理:自有纯神的天主从无中创造(造成)了世界(宇宙万物)。这样,就可以作为对基督徒当信的《宗徒信经》的首端:“我信全能者天主父造成天地”的具体注释。
故事二;有一次,我和一位大学生探讨信仰问题时,他略带鄙夷地说:“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧!”从上述两个故事中,我们发现当今时代的人,无论是教友或教外人,普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。
每年有福州书画家,多数是天主教徒在这里挥毫作书写画,并研讨如何以中国书画形式,表现教义内容,使天主圣而公教会扎根于中国文化的深厚土壤里。玫瑰山庄被批准为宗教活动场所后,理所当然要加强宗教的气氛。
顺伯恩枢机指出,即使今天,在这届以婚姻家庭为题的世界主教会议,在整个教会内激发「热烈的神学讨论」,也是很正常的事,应该被视为「对教会教义有系统发展的真正益处」。