如：十字架、圣像、名言警句等的悬挂和摆放，如何突出家庭的信仰标记？人是环境动物，“近朱者赤、近墨者黑”，生活环境对孩子的信仰和人品，都能起到潜移默化的功效。

看看他们有什么想法，有什么困难，有什么需要，她常常给新教友带去祈祷手册、圣像、圣牌、苦像、念珠之类的圣书圣物，以培养他们的信德。有时还请有经验的讲道员协助她办再慕道班。

1720年，一场地震把该教堂与郎世宁修士亲笔所绘圣像多幅一并毁坏。1884年，教堂重建，1900年被毁。现今罗马式教堂是1904年重建，文化大革命后，东堂重新开放。教堂主保圣若瑟。

在犹太教中，这是戴“经匣”与“门框经文”（mezuzah）的来源；而在天主教信仰中，虽不以相同形式实行，但此提醒也呼应我们在心中常铭记圣言、在家庭中张贴圣像、守每日祈祷等传统。

祭坛西侧供奉的是耶稣圣心像，东侧供奉的是若瑟圣像。星星点点的蜡烛在圣像前点燃，散发出阵阵清香。在中国，南堂具有非同一般的历史承载和使命。

噢，修士们读一段，静默一会，反复诵读，反复静默，或凝视圣像，或闭目沉思己过，或敞开心门接纳，或赞美，或感谢……这一幕提升了我的灵性生命。

由于他年轻时帮教育展览馆做过模型，所以能用石膏粉、树脂制作圣像，尤其是他做的圣婴像，惟妙惟肖，每到圣诞节，必少不了他的作品。

东方教会的巴斯卦圣像显示基督如何进入死人的世界。他的衣服是光，所以天主是光。“黑夜与白昼一样光明，黑暗无异光明”（参见咏138,12）。

教会应保存“警戒的记号”，正如圣器、圣职衣、圣像等，都为提醒信友不可轻慢圣事圣职。神迹不是为了表演，而是为了建立信德与秩序。亚郎棍杖开花是为平息怨言，使会众不再疑惑。

六合村的会长热情的接待的我们，先代表本地教会对远来的我们表示欢迎，继而给大家讲述了六合村显圣迹的事，接着给我们介绍了六合村教堂修建的了经历，自1985至今，三十多年先后两次大规模修整，三座铜制圣像所用材料