辽宁教区曹友臣神父出版了一本很冷门的书——《旧约圣经注释方法》（澳门乐仁出版社）。为什么要写这本书？

信友们立刻答说：“基督，我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活，我们期待你光荣的来临！”基督为我们的罪死了，被埋葬了，第三天从坟墓中复活的奥迹是福音的中心要点，也是基督徒信仰的基础。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

答复解释，这些指示并不是要将参加旧礼弥撒的信友边缘化，而是提醒人们，“这种让步是为了他们的益处”，而非鼓励推行举行旧礼弥撒。

沈主教说到在狼山老堂服务八年，此次前来参与弥撒和领受坚振的堂区信友能来这么多，尤其是外面下着倾盆大雨，令我非常感动。他也表示，狼山堂区的信友，身为狼山老堂的信友是有福的，但同时也是责任、使命重大的。

《箴言》诚实地提到，财富的多少会直接影响朋友的多少，因此友谊也可能会变得虚假（箴14：20，19：4-7；咏55：12-14），同时友谊会因误会而受影响；约伯的三位摰友急忙而来，希望安慰约伯(约2：11

堂区环境使司铎有机会以适当方式照顾到一切在本堂区居住的人，适合向堂区所有信友及教外人士宣讲天主的圣言（梵二·主教在教会内牧灵职务法令30#）。

因此，身为教会音乐工作者的笔者，希望能以下列所提出的几点，帮助大家对于礼仪中的音乐有所了解，因而在为礼仪选曲和创作时有所考虑，达到教会所称许的「圣乐的目的是为光荣天主和圣化信友。」

此外，他也要谨记：在选择不同经文时，务要与其他在圣礼中执行职务者，连信友在内，彼此商量和协调，尤其是那些较直接与他们相关的部分。

教宗说：“俗化现象并没有止于奥地利天主教的大门，由于许多信友丧失对教会训导的认同，因此他们的信仰意识便淡化下来，对天主诫命的遵守也随之大打折扣。”