人与其他的受造物是什么关系呢？人和所有的受造物与创造者——天主又是何种关系呢？这两个问题涉及到天主教生态环保理念的核心，是认识天主教生态环保思想的基础。

枢机表示，「企业是个崇高的圣召，它的工作促使受造界及其资源为人类大家庭的福祉效劳」。「对于可持续发展，以及对我们后代子孙的爱的服务而言，家庭是一项资源」。

在每个救灾的场合，都能看到年轻志工的身影；「在保护受造界的大型动员活动上，青年也展现出聆听大地呼声的能力」。教宗鼓励青年保有这份「敏锐度」，「始终懂得聆听受苦者的呻吟」。

回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。因为长在大家庭，奶奶是一家之主，绝对的权威。虽然爷爷在外身兼高职，但在家里还是要服从奶奶的领导。

人民运动的报告勉励被排斥者、受压迫者和穷人不要听天由命，而要有所规划；如此一来，他们便能够且必须应付乱局。

悔改不是一时或一年某个时期的所需，而是终其一生的努力。我们中有谁能认为自己不是罪人呢？没有一个人。圣若望宗徒勉励我们明认自己的罪过，为使忠信和正义的天主，赦免我们的罪过，洗净我们的各种不义。

教宗勉励这些远道而来的修女们，要为民族之间的和平与受迫害的基督徒祈祷。教宗於5月17日主日册封四位修女为圣人，其中两位是巴勒斯坦人。

“为福音受迫害的基督信徒能依靠圣神支持而坚忍到底，忠实见证天主对全人类的爱”，这是教宗本笃十六世邀请信友在４月份为福传祈祷的意向。

虽然早在1871年，希弗塔遗址就被发现，自那以后，它一直是考古界的重点，但玛雅-法纳尔认为，她才是第一个发现隐藏在数世纪尘土之下的描绘有耶稣形象绘画的人。

接著，教宗表明，上主的傅油格外关切四大群体，即：贫穷人、俘虏、盲者和受压迫者（参阅：路四18-19）。「正如圣神的每个行动那样，为特定个人和群体的傅油必定恩宠满溢，惠及众人」。