她求耶稣释放她的女儿，被一个魔鬼折磨得好苦的人，但上主没有答应她的要求。她坚持，门徒给他建议劝她离开，但耶稣解释道他的使命是为以色列儿女，用了这幅图像：“那儿女的饼给小狗是不对的”。

天主为了考验他的信德，一夜之间，全部家产都被外邦人抢去了，儿女全被魔鬼推倒的房屋砸死，他孤身一人，又长了一身癞病，十分凄惨。

同样，一位受到魔鬼伤害的人，也不必害羞承认自己的过错，远离罪恶源头，请求忏悔作补赎的医药’”。　　阿夫拉特把耶稣当作祈祷的老师。他要基督信徒跟随耶稣的教导和榜样祈祷。

当我们在自己的小天地里快乐的生活与保持着沉默时，有没有想到：在我们生活的周围，有多少教外朋友心灵空虚而饥渴，等待着福音雨露的滋润和我们对他们的关怀与帮助；有多少慕道者，在受着魔鬼的缠绕而需要我们的祈祷与关注

再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？

信的人必有这些奇迹随着他们，因我的名驱逐魔鬼说新语言。

你可以说，只有恐惧是不够的，但不能说，恐惧本身是魔鬼。　　这种不安与恐惧的背后是什么？

——布鲁斯·戴维斯（摘自《没有围墙的隐修院》）卡尔·荣格（CarlJung）是瑞士的一位心理学家，他曾说：匆忙不是‘来自魔鬼’

为了扰乱人心，魔鬼「既是撒谎者，又是撒谎者的父亲」（若八44），常常以恶为善，以虚假为真理。所以我们每个人都应该检视自己的心，查看我们是否落入这些假先知的谎言中。

（参岳2:12-13）悔改需要以守斋的方式去表达，耶稣藉驱魔教导门徒：“这类魔鬼非用祈祷和禁食，是不能赶出去的。”（玛17:21）事实上，当我们选择罪恶，对悔改产生迟疑或抗拒时，就是对魔鬼的妥协。