圣体是我们信仰生活中心的中心，耶稣圣体，我在祢台前发信德，朝拜祢。如果不是祢亲口说：这是我的体，我怎会想祢隐藏在面酒形内；如果不是祢命令我：你们拿去吃，我怎敢领受！

尤其是经过20世纪20年代以人间佛教为中心的佛教改革运动,皈依佛法不仅仅为个人修行解脱,而且必须对社会有所贡献,已成为中国佛教界的共识。

粮食的安全问题，再次回到国际政治会议的中心，原因是一些危机相互的关连，包括基本食品的价格快速变易，某些经济操纵者不负责的行为，以及政府部门和国际团体不充份的管控。

世界各国的旗帜招展，腾佩斯塔总主教表示，连日来里约变成了一个活生生的年轻教会的中心。里约总主教还强调，以你们去让万民成为门徒！为主题的第二十八届世界青年充分体现了传教特征。

她也为妓女、酒鬼、瘾君子和艾滋病患者，开设具有关怀、教育和治疗性质的中心，而此善举颇受争议，因为人们觉得不应该帮助这些人。

逃离文明中心的凝视，因为它否认天主，每日对人类灵魂发动一次又一次的炮击。寻找一种野性的公教精神，它会看到我们在海中不间断地祈祷，招引水獭在周围玩耍。要理解并记住，大地和世界不是一回事。

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

当然，最根本的是我们应该把这种由上帝与人的纵向关系上所产生的态度改造、转换为一种人与人之间横向关系上的情感，建立一种平等的、善意对话的人际关系。

感恩祭是教会生活的中心、合一的标记、爱德的纽带。

让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触天主慈悲的宏大。为忏悔者，修和圣事将是获得内心真正平安的泉源。让我不厌其烦地重申，听告解者乃是天父慈悲的真实标记。我们不会自动成为良好的听告解者。