其古老校训、校风在今日继续受到弘扬，正是对传教士——拯望会修女办学的最好纪念及其奉献精神的继承与发展，也是对历史的尊重，对教会为中国教育事业所做贡献的肯定。

香山静宜园是其中之一，我祖父受命管理此地，为落魄的满人发展现代行业，收容了很多旗人。　　三十年前我曾去静宜园游览，碰到一位老人，问他是否还记得我祖父。记得，他说，我们都记得他，是他开发了这个地方。

今天，随着科学的进步，社会的发展。财富在形式上已不同于耶稣那个时代，钱财也不是像以前那样看得真切，作恶者所行的破坏也不那么显眼明确。

在法国大革命时期所有神学上的发展都被终止了。本堂神父在神学院学习期间的发展过程，就靠一本实用手册为指南，该书的作者是土伦市的主教，1750年出版，为了培养神学院的神父们是本书的宗旨。

在历史发展上，可能是先有9月8日「圣母诞辰」的日子，再引伸到12月8日「圣母无玷始胎」的日子（拜占廷礼正教会则称12月9日为「亚纳怀孕天主之母」的日子）。

那时的神父们团结一心，承行主旨，不怕危险，走街串巷寻找迷失的亡羊，一户一户地送去基督的福音和教会的问候，使包头教友的信仰热情空前高涨，包头的教会得到迅速恢复和发展。

据陈神父介绍，其实在90年代贵州基本上进入了“宗教热”的状态，贵州教友极其热情，因此教会发展特别迅速。例如，平塘县的通州，1990年之前，教友人数不到200人，1995年教友人数已经达到800人左右。

之后，随着中国航空业的发展，又一个新兴的研究领域也从劳积勋的台风研究中受益：正是基于劳积勋对于台风的研究，中国气象界逐渐开始对高空气流、气压进行研究，并开创了空中的气象信息服务。

在天主的启示下，依撒意亚先知公开地宣告了这种可能性，他把这种政治和军事的发展解释为，是天主透过居鲁士而采取的神秘的行动。他宣告解放已经临近，返回先祖之地的情况就要发生。

随着社会的发展，神父们已发现他们有限的能力不能给予教友相应的辅导，他们不能帮助那些有焦虑和抑郁症的人。这样使他们很自卑，后来在帮助人上面会感到退缩。