锺神父以圣经中“厄玛乌的故事”比喻过去50年的牧民工作，指出在堂区及牧民中心遇到的每个人、每件事，都如同提醒他不断“发现耶稣”及信仰中的宝藏。

问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？答：因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉，违反了赎罪祭的礼规。问9：亚郎如何为儿子的行为辩解？

这也是耶稣在新约中所强调的爱的诫命（参见玛22:39）。《肋未纪》第20章问答一、关于敬拜邪神的罪与罚问1：什么是“将儿女献给摩肋客”的罪？为什么天主如此严厉地谴责？

上主的本质是爱（若一4:8），祂对人类的爱彰显在创世的奇妙中，显现在救赎的牺牲里，更体现在祂愿与我们同在的应许中（玛28:20）。

2006---2007年刘神父因患心脏病到沙河市教友家中休养，在休养期间仍担任邢台备修院神师，并代管沙河市下郑堂口，同时在沙河市区成立家庭聚会点。2009年在沙河市区建立祈祷所。

伊藤博文抵奉天，在车站会见地方政要8天后，安重根与禹德淳、曹道先、刘东夏、郑大镐等人一道，被日本警察押送到旅顺关东都督府监狱署。作为主犯，安重根被关进3舍9号。

正定神乐院，右后为河北神哲学院正在建中的教学楼（1996年）神乐院的由来本笃会（简称OSB），是公元529年由意大利的圣本笃（480-547）在意大利中部卡西诺山所创建的一个隐修会。

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。

请翻阅以下这些圣经章节：格前13：1-3；希3：14；弟前1：5；格前4：8；若13：34-35；玛25：41-46；罗13：8；弗5：2；若壹4：7-8。

（玛16：24）我想，十字架，在耶稣的那个时代，绝对不是富贵、权力、荣耀和享受的代名词，而是相反的。