例如：去惠东县青州麻风病医院探访，神父经常鼓励教友们在有需要的贫困人身上去体现信仰和爱德的精神。他们的探访方式有着独到之处。

领受肩带者中，六位来自亚洲：维沙卡帕特南总教区（印度）帕基树主教（PrakashMallavarapu）；卡塞雷斯蒂罗纳总教区（菲律宾）特里亚主教（RolandoJovenTriaTirona）；马德拉斯和麦拉浦总教区

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

需要社会上的人们进行献血时，我们教会首当其冲站出来，向全社会表明我们天主教会真正是一个爱人如己的教会；第二，我们天主教会应该主动站在时代的前列，参与社会上的各种公益活动，为社会多奉献爱心，多为善事做贡献，把我们的爱德最大限度地展现给世人

这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻，透过领圣体，或参与感恩祭和团体祈祷，甚至以媒体去参与，便可获得禧年大赦。我还想到那些失去了自由的在囚人士。

参礼的主教（左起同长平主教、韩纪德主教、霍成主教、党明彦主教、余润深主教、韩英进主教、宗怀德主教、李晶主教、轮椅就坐童辉主教）祝圣礼仪由陕西省汉中教区余润琛主教主礼，西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教

传统上大家都是为炼灵献祭、献弥撒、祈祷、做补赎、行爱德。

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。

风的形象首先是用来表达圣神的德能。“圣神与能力”或“圣神的能力”乃圣经中反复出现的组合。因为风是一种压倒性的力量，一种不可抗拒的力量，甚至能够移动海洋。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。