他于3个星期前出院，在返回圣玛尔大之家前，先到圣母大殿前的广场上，将一束鲜花交给大殿助理总铎马克里卡斯（RolandasMakrickas）枢机，请他恭放在圣母像前。

当年，中央乐团著名指挥李德伦先生请北堂管风琴琴师王基志神父调试北京音乐厅的管风琴，说到北堂管风琴的下落时，二人相对，一时无语。据北堂的老人回忆，北堂已59年没有听到管风琴的声音了。

教堂中央的圆顶是由意大利最优秀的建筑师米开朗基罗设计的，登上圆顶可眺望罗马全城。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

我们又想到教会在最初几次大公会议中为奠定基督信仰真理的基础，以天主圣三和基督学教义为起点所走过的行程。在那个以教会以外没有救恩为标志的时期，许多争斗都是为了对抗异端。若不领洗就不能进天堂。

当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

教宗接着表示：“教会来自督基这个源头，并被差遣使福音像一条活水的江河，比你们浩瀚的多瑙河更加无限宽广及好客，流到世界和人心的干枯地带，使其净化并得到满足。

团队的建设可以根据各堂区的具体情况而定，但不论大小堂区都要有团队（这里所说的团队就是梵二所说的基基团），各个团队要选出负责人，受神父差遣，辅助神父。同时各团队之间要相互协作、配合，做好堂区服务工作。

古代教父如安提约基人依纳爵、亚细亚人巴毕亚(Papias)和北非的戴尔都良(Tertullian)都说伯多禄在罗马殉道。美国将其拍成电影《主，你往哪里去？》

苦苦思索中有了体认：真正的“我”、本真的“我”，应该是从小光脚踩在渔船平基（覆盖在船舱体平面上的木板）上，随口随同父母念“亚物”的孩童“渔夫”，那是一个留在我信仰深处的自己。