（《圣若望鲍思高的神梦》）这个梦不仅告诉鲍思高学生的现状有高低优劣之分，而且还要以激励学生争优秀去除劣性，方能取悦天主！

华中一位年轻神父伯多禄对天亚社说，「公报的总体指示很好」，主要提到教友的培育和福传使命，还有主教问题及圣召培育问题。　　他认为，中国目前的福传意识有所长进，可是「我们做了很多但是效果不明显」。

我们固然要服务，但是上主对伯多禄的一番话（参阅：若十三1-15），表明了「我们必须接受上主的服务，让天主的仆人成为我们的仆人」，否则我们就进不了天国。

“谁若渴，到我这里来吧！凡信从我的，从他的心中要流出活水的江河。”(若7：37-38)在领洗时，当神父把像征重生的白衣披在我身上时，代父把像征生命之光的蜡烛递在我手里的时候，我感觉一个新的自我诞生了！

（若18：37）无疑，以真理来进行的朝拜其实就是听从耶稣基督的声音，遵从耶稣基督的话，因为你的话就是真理（若17：17）。这真理就是默西亚基督来时要告诉我们的一切。

在河边，伯多禄听到耶稣的讲道，并且顺从地撒网，从而认识、跟随了主耶稣，跪伏在耶稣膝前说：‘主，请你离开我！因为我是个罪人。

圣女的遗体至今仍保存在罗马的圣奥斯定大殿内。教会承认圣妇莫尼加是基督信徒作妻子和母亲的人的真正典范，因为圣女凭着信德知道如何面对生活中的困难，有坚定的望德。那么，圣妇莫尼加人格上的特征是什么？

教宗表示：我认为，若我们不提出这些基本问题，那我们对生态的忧虑也就无从得到重大成效。

这一天上午教宗在美丽的里根斯堡的伊斯格林大广场为30万人举行弥撒圣祭；下午访问他曾担任教义神学讲座教授和副校长的里根斯堡大学，在大学大礼堂会晤科学界人士；傍晚则在当地圣伯多禄主教座堂与誓反教各宗派领导人士一同举行大公合一晚祷活动

武威市（原称武威县，旧称凉州）城内胜利街旁原建有一座宏伟壮观，可容千人的双钟楼罗马式天主堂，奉大圣若瑟为主保，在1925年至1929年曾为主教座堂，但不幸被毁于“文革”。