这里是一座被基督教、犹太教和伊斯兰教共同认作圣地的城市，更被很多人尊为西方世界的终极。重走耶稣的受难之路，在渐变的色彩更替中品味这座城市的历史沧桑，不失为一次难能可贵的体验。

我认为现在非常重要的是内化这个行为，让自己被浸透，在我们自身内实现它。

切娅•斯托伊卡原籍奥地利，9岁时被放逐到奥斯威兹，以后又到了伯根贝尔森。

教宗祝愿基督徒在这个被战争和自私自利分裂的世界中，成为和平的工具。在亚西西为和平祈祷日前一天，教宗为世界的和平与正义祈祷，他请求天主：赐给不安的人类真和平的礼物。

这个词曾在祭祀中，在庆祝神圣者的临在时被运用。基督徒将它借用了过来，以表达他们与耶稣基督的特别关系。

比如有人搜肠刮肚挖空心思找寻极尖刻恶毒、极污秽丑陋的字眼来谩骂别人时，恰恰只能表现自己心灵的丑恶，却对被骂者没有丝毫的伤害和损失；骄傲嫉妒忿恨情绪的产生，如无缘无故轻视别人，嫉妒别人，也只能增加自己内心的苦恼

离婚后按民法再婚或与人同居的教友他们应向有关的牧者（如堂区主任司铎）查询，看看能否按教义和教会程序，把第一次婚姻「解除」或「宣判无效」，使他们第二次的婚姻被教会承认，或终止同居关系，在教会面前正式结婚如他们能正式在教会内再婚

1887年在伊宁市建天主堂，1891年石神父被任命为伊犁总铎。1906年在玛纳斯建天主堂，1908年建霍城天主堂。1916年建呼图璧县天主堂，1918年建沙湾县天主堂。

「这个国家，这块大陆，被召叫在天主内的希望中生活。以诚心和实际作为转化这深刻的信念，好使众人团结一起，迈向更美好的世界。

教堂内的装饰极为朴素，没有电灯照射的那般灯火通明，高耸的建筑在摇曳的烛光中构成的是一种光与影的幽媚，你看不清脚踩在何地，也望不到穹顶到底有多高，空间在两极间被无限延伸，人的灵魂变得好像失重，然后飘升，继而又看到神像就在那忽明忽暗的前方向你展露微笑