Responsive image
分析在西方传统中的“龙”和“凤”
2007-02-27

的希腊语和拉丁语文献还出现了一个Basiliskos(拉丁语:regulus,可译为“小王龙”),它在中世纪(7世纪)的百科全书受到了这样的描述:Basiliskos龙属于蛇类,长一尺到两尺,头形尖端,有一个白色的点(代表“

最后的胜利者
2024-11-22

耶稣基督,是忠实的见证者,死者中的首生者和地上万的元首。祂爱了我们,并以自己的血,解救我们脱离我们的罪过,使我们成为国度,成为司祭,以侍奉祂的天主和父。愿光荣与全能归于祂,直到万世万代。

遇到耶稣喜满盈
2024-01-12

他后来被天主派遣,去给达味傅了油,使他成为一代伟大的圣。喜出望外的安德肋,在找到了主耶稣后,首先跑去告诉自己的哥哥西满,并将他带到了主耶稣跟前:“我们找到了默西亚”!

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

3、理性主义理性主义常以一种没有明显理论的方式出现,往往是一种心态,一味的强调理性而忽略了整个生命中其他的因素如感觉、意志等)。

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

其祭祀原则是,“奉养之具皆如平生”,也就是常言所说,“事死事生”。祭品比较丰富,包括吃喝用度中的米面、酒油、果蔬、羹汤、糕点、茶水,动物包括羊和猪,猪居左,羊居右,中间配以蜡烛和柱香。

我邀请你去陪伴
2019-05-21

我邀请你去陪伴费百银  需要认知的问题很多:司铎职务的起源,司铎职务的种类,司铎尽好自己职务的方法,这里我只想谈“司铎职务的种类”。我要对大家说的是:神父可以像父母一样,陪伴子女一起成长。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

宣化县天主堂的志海神父告诉本报,该堂区今年1-3月份有近30人,其中有十二、三个成人。堂区慕道班每周日下午讲课一个半小时,每天有二、三十人听课,由教友讲。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

每个人都是极其自的王,自己的信仰应该是内心中自由选择的结果,不能是被蛊惑的结果、盲从的结果、强迫的结果。这就是马丁路德所谓的内在的人。 信仰的自由敞开了西方人心灵的广阔天空。

台湾:耶稣会影视媒体凭坚定信念走进中国
2014-02-22

扎内蒂把它归结为中国人也许想了解更多郎世宁的背景,他身为宗教人物,何在中国艺术史上留下烙印。纪录片在今年稍后时间接触数百万华人家庭时,又会营造怎样的宗教面向呢?

“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会学者之声
2014-11-10

近代以来,中西方交流是一大方面,传教士带动中国科学的发展,促进中国的教育和女子解放,纠正各种不良行为,缠足、鸦片,对中国民族民风的改良贡献很大。