最近有一位教友请神父去给一位愿意接受福音的人“补礼”。她前段时间给这位老人领洗了，但却忘记了是否给她画十字圣号。

原文19.虽然信友的临在与主动参与，能更明显地表达出弥撒的教会本质[29]，然而即使信友不能参礼，感恩祭仍常保有其实效和尊贵，因为这是基督与教会的行动，司祭在圣祭中执行他的主要职务，并且常是为了人们的得救而行动

儒家理想的“大同社会”（《礼记·礼运》），“大道之行也，天下为公”，描绘了一个选贤与能、讲信修睦、老有所终、壮有所用、幼有所长的和谐共同体，这无疑是社会层面“共生智慧”的宏伟蓝图。

到成都为黄渥泽主教，徐之玄晋牧主礼。甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼。还以他深厚的国学功底与书法造诣，手书一厥《满江红》赠与李主教。

每个人都以孩子般的心态，开启了由河北“信德”组织的为期9天的以色列朝圣之旅。

善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。　　播种善良，才能收藏希望。

前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神鸦片的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。

显然地，我们每天以祈祷开启一天的生活，又以祈祷结束一天的劳作就愈显重要了。

牧灵研究院自1964年开启后，其内在动力——即始终贯穿在其中并不断运作的一条金线——就是对转型教育的一种呼唤。

因此，“在教会开启同道偕行道路的时刻，更需要将一切建立在圣神内。”奉献生活是一个信仰旅程，源于天父，透过圣子，在圣神内，回归天父。