2、病的治愈与圣化有病就医是人的基本常识，然而，我们常常会遇到两类奇怪的做法：（1）有病不看自己“熬”；（1）没有找到“良医”。

我们常常来圣堂祈祷，参与教会活动的人，都是选择“留下来”的门徒。而有些人却停止了祈祷，基本上不来圣堂了，那是因为他们感到主耶稣的福音“生硬”，不符合他们的“期盼”，而选择离开了。

原文19.虽然信友的临在与主动参与，能更明显地表达出弥撒的教会本质[29]，然而即使信友不能参礼，感恩祭仍常保有其实效和尊贵，因为这是基督与教会的行动，司祭在圣祭中执行他的主要职务，并且常是为了人们的得救而行动

今天，他深信这些亲人陪伴着他，并且“常为他祈祷”。对于这位年轻人来说，能在罗马被祝圣，无论作为圣弥额尔总领天使会的成员，还是作为巴布亚人，都是一种荣耀：“这不仅为我是个祝福，为我的国家和人民也是祝福。

原文58.在有会众参与的弥撒中，常应在读经台上读经。问答解读问：弥撒中读经应在什么地方进行？答：在有会众参与的弥撒里，读经通常要在读经台上进行。问：为什么要在读经台上读经？

一台弥撒常只念一篇集祷经。问答解读问：什么是「集祷经」？答：「集祷经」是主祭在弥撒开始时所念的祈祷。它把全体会众的心愿和意向汇集在一起，呈献给天主，并且说明当天庆典的特性。

阪泉山常年有教友敬礼圣母，特别是五月份圣母月更有大批敬礼圣母者蜂涌而至，该地每年有两次大规模的敬礼圣母活动，一是9月8日的圣母诞辰瞻礼。届时，场面甚是壮观，山道上朝众如织，歌声诵经声萦纡山谷。

圣周五的拜苦路礼仪后如果你到现在仍离他遥远﹐跨出一小步﹐他会以敞开的臂膀拥抱你；如果你仍无恸于衷﹐那就冒险一试地接受他﹐你绝不会失望；如果你觉得跟随他很困难﹐不要害怕﹐相信他﹐相信他就在你身边、与你同在﹐他要给你你所寻找的平安﹐以及过如他所愿的生活的力量

如果接受圣体圣事教会学常意味着生活的共融，以上的说法就是正确的。拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。

这种观念，应该说在80年代末90年代初出现过动摇。　　这个新陈的评价有一个转型期。在60年代，中国学术界出现20世纪第二次关于宗教的评价，也就是说什么是宗教？宗教跟迷信的关系是什么？