或者也可先由马尔谷福音开始，后继续读得撒洛尼与格林多前后书。以后再将玛窦、马尔谷及路加三对观福音，对照阅读，找出它们的异同。如此对照阅读，非常有趣，同时对了解内容，有意想不到的益处。

耶稣对夜间拜访他的尼苛德摩郑重地说:“风随意向哪里吹，你听到它的响声，却不知道它从哪里来。往哪里去：凡由圣神而生的就是这样”(若3:8)。

有一次，我打的去清华大学，我说从西南门进去，司机信心满满的说其他门也可以进，结果那一天其他门不让进。最后只能绕道西南门进去。

西满伯多禄作为宗徒之长代表所有的宗徒们回答说：“你是默西亚”（谷8:27-35）。在其它对观福音中更记载了，伯多禄宣认说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。

（Joyce【Glen】MacGregor）和居住在纽约詹姆斯维尔郡的妹妹犹大·路易斯（JudeLewis）；此外，还有侄子斯科特·麦格雷戈（ScottMacGregor），住在纽约克林顿郡；侄女特蕾西与丈夫哈桑

西大营子的刘玛利亚教友每想起这句话，心中便涌起对主的感恩之情。三年前，刘玛利亚家里不仅有10亩地，种有很多枣树、葡萄，还惦记着出去打工。就想多挣钱，比谁都富有，几乎整个身心都钻到了钱儿眼里。

教区署理张文西神父在答谢词中说：这位教区是一个非常大的喜事，欢迎八位弟兄加入教区司铎团，共同更好为天主、为教区服务。

在青石板街的路口我们看到了火车的轨道，我想起世界和平大会，教宗和各宗教领袖是乘火车来这里的，看来就是这条铁路把亚西西和罗马以及世界联系在一起。

正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

但以圣枝节图的画面来观察，除主体人物在外型和手持的器物相近西方外，整幅画并不是学者所说的具有拜占廷艺术风格。熟悉美术史的人知道，由于艺术中心的转移，吐鲁番风格是地区因素、中亚因素和中原因素的混合。