这个人会谈论耶稣，但没人信他。曾经有个人论及这些基督徒跟我说，“但他们都是板着脸的基督徒，”也就是，他们什么都不表达，他们就是这样，而快乐是必不可少的。至关重要的是管好我们的情绪。

禧年2025：耶稣基督我们的希望II：耶稣的生活：比喻（8）：葡萄园里雇工他就对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧’”（玛20:4）亲爱的弟兄姐妹：我想再次探讨耶稣的一个比喻。

（玛5：37）主耶稣在这里教导我们说话要诚实，不可撒谎，也不可用过多的语言去混淆是非。要知道，任何花言巧语的解释，所谓美丽的谎言都是出自魔鬼。因为他们是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。

可是，他们的含义一定有真正主仆关系或师徒关系的意义，而不像其他人那样，其中有些只是礼貌上的称呼（玛15：22，25，27；若4：11），或质询中的讽刺（玛22：24；路10：25），甚或是一个虚伪的友谊称呼

这端信理，在公元1439年召开的佛罗伦萨大公会议和1563年召开的脱利腾大公会议中已经钦定。圣大额我略说：有关一些轻微的罪过，我们必须相信，在公审判前是有炼净之火的。

教宗以3个要素期勉《公教文明》团体：不安於现状、不自满，且要具有想象力，同时推举3位耶稣会士作为主保，帮助他们在自己的使命中继续奋勇向前。第一个要素是不安於现状。

当时，耶稣会士把自己的亲身感受写成报告带回欧洲。当欧洲的知识界接触到这些报告和著作后，很快就对中国文化产生了强烈的兴趣，进而导致了后来长达百年的“中国热”。

宁德福安市城关天主堂本堂神父刘士杰，陪同患者堂姐专程从福安赶到福州市接受了这笔捐款。当患者堂姐接过这饱含深情的捐款时，热泪盈眶。

在历史上“三边”地区属比利时圣母圣心会传教区，当时主教府设在三盛公。延安教区的首任代牧主教是西班牙籍方济各会士易兴化主教，当时主教府设在延安的桥儿沟教堂。

耶稣的这段话是在门徒福传归来后（上两个主日的福音是关于耶稣派遣门徒福传——玛10），受感动而发的，祂知道什么样的人不肯接受福音，什么样的人会欣然接受福音。