他们和我们一样是普普通通的人，但其慷慨之气，使我们从心中更加由衷地崇敬这些舍生取义的无名英雄。第三、日本教会的表态和日本学者的研究也非常重要。

在他身上我们也受到激励，继续走福音道路，增进圣德，见证他为之奉献一生的福音和好讯息。

有多少人之真正佛教徒呢？来参拜的一般就是希望升官发财，身体健康，姻缘美满而已，其实和佛教无关。看到名川大山上的寺庙香烟缭绕，那是参拜者在烧钱，寺庙那些所谓贫僧在笑纳这些人的钱财。

这种奉献和福传的精神让很多人为之感动。

为选民来说，雅威的日子也是愤怒的日子，在那一天，一切不圣之物都将被消灭（亚3：2；依2：6-21）。一方面天主将消灭一切违反天主的国度；另一方面天主又带来天国的圆满。

由此，我想起了那位小女孩的心灵之痛。　　这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

涓涓溪水由高山泻下，汩汩流淌，一刻不停、一日不停、一年不停，汇成江河滋润着、灌溉着大地，大地为之披上绿装，生气盎然。是不是有人会问这些溪流由何而来？那唯一的回答只能是，由源头而来。

在留下完婚、拥有举国之富和继续风餐露宿西行这两桩事上，唐僧还是选择了后者。他之所以能有如此的毅力来控制自己的感情，其根本原因是他有着权衡利弊轻重缓急的定力与智慧。

人类之异于刍狗者，在于我们能建立更高的理性标准来要求自我。舆论界已将这篇环境通谕视为对传统神学和现行世界经济体制发起的一场文化大革命。

往往人自作聪明为未来做戏，最后却用自导自演的悲剧来折磨自己；很多时候生活在猜测里，做猜测的戏，之后下判断，有了判断就会影响生活，影响彼此关系。