大会主席,耶稣会总会长尼各老神父(Fr.AdilfoNicolas)以及康博尼修会(ComboniMissionary)的总秘书长格朗迪神父(Fr.DavidGlenday)致简短的欢迎词后,教宗真诚感谢大会坦诚地邀请他
他们的故事(参阅创四:1-16)所呈现的,是所有的人都蒙召去合为一体度过人生,完成每个人都关爱他人这困难任务。
我们在此看到天主选择了贫穷:衪本是富有的,却成了贫困的,好使我们因着祂的贫困而成为富有的(格后8,9)。
威廉·布格罗1880年作品,《鞭打基督》 当然,在已经确定下来的耶稣形象里,仍然存在着一些细微的变革,比如这个:威廉·霍尔曼·亨特从1870年起耗时3年完成的
无形无像的天主—因为任何的形象只会贬低,或更好说扭曲天主的存有—这位天主已在‘那一位’身上成为可见的,也就是天主的肖像,就如保禄宗徒提到的(格后四4;哥一
圣若望在《默示录》中说那是新天新地,指出在那最终的时刻,在我们现世之外的地方和日子,我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂,天主将成为万有之中的万有(格前十五28) 亲爱的欧金尼奥·
(格前9:16)你张开口,我要使它满足。(咏80:11)你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救。
1988年信理部拉辛格枢机(荣休教宗本笃十六世)在谈到勒非尔总主教(M.Lefevre)的分裂运动时,要我们进行反省,我们的牧民工作是否存在缺点。
现在的我们就好像一个幼儿园放学等待家人来接的小孩子,不再彷徨、不再惧怕、不再无助,而且急切的热望和期盼——尔国临格。虽然回归父家的旅程还有不少未知数,但回家的路上有“来人”耶稣的引导和陪伴。
耶稣放下自己的唯一的亲人——母亲,全身心地去宣讲天国;门徒们抛弃一切跟随了耶稣;多少个世纪以来,一批批的传教士,背井离乡,历尽艰辛,抛头洒血,他们放下亲人、淡泊名利,只为一句:“我若不传福音,我就有祸了”(格前