因此，神圣会议恳劝牧灵人员，在教授要理时，务必用心训导信友参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。[《梵二文献》SC，56#。]因此，我们不由得要问：我们在参与感恩祭时，是否认真地聆听和宣读天主圣言呢？

有关杨神父的德范，如今健在的目睹者依然记忆犹新：他自始至终谦虚、朴素、甘贫、节俭，待人温和良善，生活异常简单，其最独特的一点就是从不浪费一粒粮食，发霉的馒头、变质的饭菜，别人劝他扔掉，他却非常珍惜，仍然吃得津津有味

纵非正理的，也当好言劝释，切莫以责问口气相待。话又说回来，为长辈者，应能谅解年轻人争强好胜之心，善于宽容，力戒唠叨，因为往往会言多必失。

但社会救济如果止于亡羊补牢，需要撕裂伤口血淋淋示人，需要成为罪人才会获得同情与补救，这究竟是劝人向善还是纵人为恶。　　

雕刻的罗汉就劝它说：不经过细细的雕琢，你将永远都是一块不起眼的石头，还是忍一忍吧。可是，等到他的凿子一落到石头身上，那块石头依然哀嚎不已：痛死我了，痛死我了。求求你，饶了我吧！

福传特点老人的皈依对李水生鼓舞很大，从此，哪里有病危老人他就去讲道，劝他们认识真神，这个习惯成为他福传的一大特点。永清村六组70多岁的老人靳甲祥，身体多病，李水生给他讲了两年，老人瞻前顾后下不了决心。

待到学成归国途经美国时，正是新中国成立前夕，美国教友劝他留在美国工作，但他还是回来了。以后他的人生计划因时代变迁而被改变。谈起往事，这位命途多舛的虔诚修士平静地说，这一切都是天主安排的。

一天早上，为躲避跪着念经的母亲，我走出家门面对砖墙站着，想她总是唠叨劝我信天主，为母亲近两年信天主后总在苦像前祈祷而烦恼……忽然，我的眼前出现了一位端庄美丽而面带笑容的女人，头上的光环闪闪发光，身上的白衣

此时的父亲也老了许多，村里人都劝父亲留一个娃在身边好给自己养老送终。可父亲却认为年轻人应该到外边去闯荡，去锻炼自己。于是，父亲把我送进了县城的一所电脑学校里。

桑峪村民没有了家园，只有躲在北山里住山洞搭草棚子背冰化水度日，教友们劝赵神父回北堂，要比在这里安全得多。