比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作，这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。　　

从前我显现给圣女玛加利大时告诉她：‘爱我圣体可以补赎罪过，并能安慰我的圣心’。可怜现在爱我的人太少了。连那些献身于我的人也不知爱我，他们忽略我的爱情的圣事，真伤我心。

这个人说他在附近工作，只有半小时时间吃午饭，他尽量用吃午饭的时间祈祷，因为觉得这样可以增加他的力量，增加工作的动力。

我们可以在此做一下默想，假如我们处在亚巴郎的位置，我们该如何看待这样的计划？我们先看这对父子非同一般的关系，一、依撒格是亚巴郎老年得来的儿子，且是他的妻子（自由人）而生，在家族中的地位何等重要？

就其作为一个由众多按同一的规则和习俗生活的人们所组成的团体来说，基督教会可以被称作是一个机构，在这一点上，它与教育或司法体系或其他类似的组织没什么两样。

牢记这一点可以帮助我们重新踏上前进的道路和重整我们的梦想，而不是屈服于内心的悲伤和失望。”

赵董事长是自去年后连续第二次参加公益晚会，他希望这样的慈善活动可以感染更多的人加入到爱心队伍中来。

事实上，我们可以尝试预测会发生在我们身上的事情，但很大程度上，现实是由无法估量的事件组成的，在这汹涌的海洋，我们的船有时会被波浪颠簸。而勇德使我们成为不会害怕或气馁的坚韧的水手。

可以推测，在这些粉丝的心里也许就只有神父的位子了，这是个危险的信号，危险在于这种现象会让神父滋生骄傲自大，目中无人，把所谓的成功归于己，沾沾自喜；他们满足于外在的热热闹闹，而缺少了内在对主的信靠。

路加将耶稣的诞生放在“一个确切可以追溯到的时期”，以及“确切指示出来的地理环境”。因此，“普遍性与具体性相互交融”(本笃十六世，《幼年故事》，2012年，77页)。