据父亲秦西满讲，这是他于1940年在西安鬼市（晚上经销来路不明物品的集市，天亮即散，故称鬼市）用一个银元购得的。

她是一位老教友的子女，祖辈都是基督徒，有着良好信仰生活环境。父辈是文化人，她也有一定的写作能力，十七八岁因一篇时事报道，进入了乡镇机关。

　　近读“信德”副刊登载“扬州的两块拉丁文墓碑”一文，获悉1951年扬州拆城筑路时，文管会专家耿鉴庭先生在南门城根里发现了两块元代的拉丁文墓碑，以及一块刻有汉文的残存圣井栏，上镌“圣井，至元二十六年（1289

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

1.魔鬼最多的地方就是修道院。魔鬼说：我们集中力量去诱惑修道人半途而废，如果他们追随圣召就有不少人灵因他们的引导得救。他们抛弃了圣召，为教会是一大损失，我们却收到事半功倍的效果，值得！

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

正是这个毫不起眼的荒凉之地，却因其后来在中西文化交流中所留下的浓浓一笔而引起无数学者的关注和研究。

一个老人在行驶的火车上，不小心从窗口把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了出去，让人大吃一惊。

要信仰邳州城区有一对年过七旬的夫妻刘铎、刘丽君，为了信仰，他们走了一条曲折的人生之路。青少年时期的刘铎，就读于徐州教会昕昕中学，1951年读完高三就业于徐州人民银行。

“找不到回家的路”也会发生在婚姻生活中。有一位朋友给我分享她的婚姻状况。她和丈夫非常恩爱，丈夫也很爱孩子们。然而，有一天，丈夫好像一下子失去了对自己和孩子们的兴趣，家对他而言似乎只是一个旅馆。