宗怀德主教1922年生于三原县西阳镇武官坊新城村一老教友家庭；1935年进通远坊小修院；1949年在三原教区总堂晋铎；1985年10月23日获得教宗若望·保禄二世批准，成为三原教区正权主教

圣人们常强烈地感受到这拯救人灵的热望：我们只要看看传教主保圣女小德兰、非洲大宗徒圣金邦尼主教的例子便可知道，我更有幸最近为后者举行了宣圣大典。

当教友们来到因重度中风、卧床不起、不能言语的老教友夏金英床前，送上礼物并祈祷，念平安经时她激动得眼泪直流，久久拉着教友们的手不放，舍不得大家离开。

虽然日方代表在正定主教座堂参与了追思弥撒，并口头道歉和鞠躬，（还内部支付了慰藉金），然而，（所立慰灵碑的）碑文非常简单，（只有善牧为羊舍命这句话、九位致命者姓名和年月日，）不但没有立碑者的落款（至今碑的东面还是空白

400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

至少不会让我感到自己像翻领上那枚金名牌那样的虚假。三年后，这个抵御真相的盾牌便开始失败。

作为献给霍夫曼枢机主教晋铎金庆的讲道稿，作者想呈现的意义是：今天的喜乐成为一个神学知识的来源。（84页）其实，这是一篇从圣经学研究方面来审视司铎职的精彩演讲。

近年我还请金邦尼修会的神父们来帮助澳门的堂区牧灵工作，我们和内地教会要彼此尊重，互帮互助，共同发展。张：近年来，从大陆移民到澳门定居者中教友和慕道者多吗？

我们首先选择圣经金句，给传道员们讲解，使他们对这些经文有足够的了解，然后要求大家尽可能地背诵，或者熟记这些经文。

在旧约圣经中，处处可以看到捣毁偶像，严禁向水火雷风及星辰异物崇奉叩拜，因为这些都是受造物，不是神。