这样，我们再不是自己去生活，而是基督开始在我们内去生活。我们将会体验到从自我、自己的局限和一切束缚中解放出来的自由。我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。

让我们生活在天主的爱内，家是讲爱的地方而不是讲理的地方。

晚6点，圣堂外寒风萧萧、寒气袭人，圣堂内烛光熠熠、暖意融融，神长教友整整齐齐地跪拜在祭台前，恭恭敬敬朝拜圣体。晚8点，在圣堂门外，还燃放了烟花，璀璨的焰火照亮了夜空，照亮了一张张微笑的脸庞。

事情的发生是由一件小事引燃的，在教会内也许是司空见惯了。

（玛16：26）为了使我们避免变作物质的奴隶而将现世所拥有的一切看轻看淡适可而止，圣若望宗徒也曾谆谆告诫我们说：谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？

一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。请你们注意：切勿説三道四，要远离流言蜚语的恐怖主义。

教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。教宗指出：「女性在教会内的角色绝非女权主义，而是一项权利！这项权利源自圣洗圣事，充满圣神所赐的神恩和恩典。

一封《向传教士呼吁》的信公元1921年3月的一天，天津耶稣会崇德堂的神父寓所内。刚刚从直隶省口北道考察归来的法国传教士桑志华（EmileLicent）正在伏案疾书。

其中有张学良夫妇晚年定居美国后经常前往做礼拜的夏威夷第一华人基督教堂圣堂外景，有张学良将军与杨虎城之孙杨瀚及其女儿在夏威夷第一华人基督教堂内的合影，有张学良将军在夏威夷给张氏帅府博物馆的回函和赠送的福传小册子

这一切的主线，正是教宗方济各在教会内推行的心灵革新，目的是让基督徒把福音的喜乐带到全世界。福音的核心是天主的爱，而非法律福音的核心不是法律，而是天主的爱。