每年征集“信德”的时候，各村的会长把统计好的人数集中交到总堂，然后一起“索阅”，既方便教友，堂口也省事。看“信德”对我们当地的教友们来说，已经成了一种习惯。

一九二四年五月十五日至六月十二日，第一次“中华全国主教公会议”在上海召开，会议规定教区名称以主教府所在地命名。

大概是1992年的若瑟瞻礼，主教正在做弥撒，这时候来了一个附魔的人，会长就把他安排到圣堂东面的车库里等着，弥撒后请主教为他驱魔。当时我也跟着主教去了。

在走访中，我发现很多会长的子女，神父修女的亲属，在家里是做辅祭，读经员，唱经班的热心教友连大占礼也不进教堂了，工作忙，路途远是个借口，主要是信仰世俗化了。　　

7.与教友合作俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，神父与堂口的会长和教友们的良好关系为堂区的牧灵是非常重要的，教友们能做的事，就交给他们去做。

日本天主教儿童设施协会由80多所设施组成，会长是慈幼会的野口重光神父（Fr.ShigemitsuNOGUCHI,S.D.B.）。　　

我起身要走，这时学生的爸爸（就是我们现在的会长），就到里屋拿了一个手绢包，打开一看，是圣教日课，黑皮，布面，在上面还有一个摁扣。我一看就说，我小的时候家里有两本，每天晚上我的父母都会拿出来看。

后来老王落户在乾县关头，那里也是一个教友人数聚居较多的堂口（属三原教区），老王还被选为会长。1976年，公社组织灌区的人在六支渠上看水，我也是其中一员。

后来医院建议他烤电，但是找不到靶点，这期间乜洪亮会长把他介绍给我们。在足疗期间，每天我们都邀请他来参与弥撒。一个月之后，他跟我说：神父！我的腰酸累难耐。没关系的，你好好求天主借着足疗来治愈你！

1987年5月，受北京辅仁师范大学校友会正式邀请，他到了北京，在那里他遇到了时任校友会会长王光美女士，从此开始了他长期在中国内地的生活。