新约的扫禄，原来是一个自以为义的大学者，他凭自己的旧观念迫害教会、迫害基督徒，在大马士革的路上，天上的一道光，环射在他身上，他便跌倒在地。扫禄不倒下，保禄就站不起来。

（路12：49）主所爱的兄弟姐妹，我们都是酵母，是光是盐，让我们点燃自己吧！虽然我们微不足道，但星星之火便可燎原。

在王正爱等人的有力带动下，这些地方的绝大多数教友稳定了情绪，双树、沈庄的教友们还自发组织了一些秘密祈祷团体，王正爱帮助他们念玫瑰经、拜苦路，以求得天主的恩宠。

发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神：在圣神内，圣子进入了世界，降生成人（路1

（路2：10-12）耶稣没有选择降生在王宫中，而是降生在简陋的马槽中，为的是让最卑微最贫穷的人也能听到福音，成为天主的儿女。

、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事，以色列人过红海的故事，耶稣复活拉匝禄的故事，浪子回头的故事等，还给我讲玫瑰经15端（现有20端）的奥迹，苦路善工

（玛25：40）慈善撒玛黎雅人——一个慈悲的比喻（路10：29-37）对那位问耶稣谁是我的近人的法学士，耶稣用一个慈善的撒玛黎雅人的比喻做了回答，并最后用训导的口吻说：你去，也照样做吧

「你们应当留心要怎样听」（路八18）。这是祂在讲完撒种的比喻之后对他们的劝戒，要他们明白：只有听是不够的，还必须要用心地聆听。

翻看歌本一遍一遍哭着唱着，直到此时我才忽然觉得，妈妈当时为什么坚持让我们一直不断的重复这首歌：求主给我一颗心为你而活，抛开世上所有不再思索，给我力量不至滑跌走余剩几里路，无论在何时何方愿主来保守。

硬地梁堂距离沙渠堂不到十五里，路不是很远，但是道路非常坎坷。沙渠堂和黑疙瘩卯堂都在黄土高坡上，那个年代，那里没有柏油路和水泥路，都是黄土地段的土路。