上主以祂的慈悲陪伴圣祖们的旅程，尽管他们面临不孕的情况，仍恩赐他们子孙满堂，带领他们走上恩宠与修和的道路，一如若瑟与他哥哥们的事迹所显示的那样（参阅：创卅七-五十）。

26日圣周六复活节前期礼仪庆典晚六点开始，赵神父主礼，首先赵神父在圣堂门口祝圣新火，并点燃复活蜡烛，并传递着点燃教内外朋友手中的蜡烛。点点烛光照亮了整个教堂，象征着基督的光驱除黑暗带来光明。

上述短文中知道和不知道是上主的儿子，结果人生的精神面貌有如此大的区别，用这个男人的口气，对比的手法，突出了耶稣的光辉形象，耶稣爱别人，勇敢坚强，生活阳光灿烂。

然而，上主的爱更加强大。基督徒蒙召活出福音的新意，在最复杂的情况下，在只求规范的公义试图占据上风时，我们仍然要相信那来自天主恩宠的力量。这意味着什麽？意味着改变法律吗？不。

某个主日，弥撒即将开始，老太的身边来了一男一女，老太向他俩微微点了点头，那个中年妇女跪下画了个十字，而那男孩则坐在长椅上，拿出手机开始玩。

21日，河北邢台炼灵中保圣母会迎来了8位修女发愿25周年银庆，她们是：薛兰芝修女、陈淑华修女、张文双修女、刘素珍修女、刘雪银修女、李新霞修女、冯兰双修女、郑桂菊修女8位银庆修女合影25年来，她们在追随主的道路上

要真的找几个字概括姑妈的一生，没有比这八个字再恰当的词了：敬主爱人，忍辱负重。姑妈的一生，为爱天主忍受了许多我们常人难以想象的痛苦。

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

保禄宗徒告诉我们：谁若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。

教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中，讲解了主日福音中「二子的比喻」。教宗指出，基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望，却要落实具体使命，以承行天主的旨意，真正地爱近人，而不只是高谈阔论。