只有被“圣化”了，人的心才能满足，人的生命才会充满活力。现代社会上，关于婚姻问题的治愈途径也很多，但是，唯有在主耶稣基督的教会内，婚姻才能得到“圣化”。

这个与复活的主相遇的经验重新燃起了他们的生活：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解《圣经》的时候，我们的心不是火热的吗？”这两位门徒在与主耶稣就餐时经验并认出了他的临在。

以慈悲的心，以温暖的言行，以喜悦的精神善待软弱者、失足者、犯罪者……将天主子耶稣基督和祂的福音带给我们身边的人，是我们基督徒的责任。

这种是非颠倒，神人错位的做法，不仅在个别基督徒心中有，而且在教会团体中的一些所谓的神学家和负责人身上也表露无遗。是我们基督徒要依靠天主呢？还是天主要依靠我们人呢？是主耶稣要救我们人呢？

这句话提醒我们：信仰不能按自己的喜好添加或删减，要以完全服从的心领受天主的启示。天主教教义也强调，启示的真理由圣传与圣经构成，由圣教会诠释，不容个人随意解释（参《天主教教理》第85-87条）。

我们需要让真理和爱德的美善打动人心，使这颗心更有人性，决不能让艺术创作与真理和爱德分开，用天主赋予我们的才华和有创意的激情，鼓起勇气永远做寻求真理的人和为爱德见证的人。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。

有限大赦(1)四项一般颁赐(QuattuorConcessionesGeneraliores)[见《大赦手册》31-44页]：履行以下其中一项善工者，可获有限大赦─(i)在履行本份及承担日常生活的辛劳时，举心向上

在我被选为亚洲主席神父后，我问自己：我能以开放的心，去了解亚洲各种不同文化里婚姻和神职的复杂性吗？我有足够大的胸襟，以至于可以用怜悯与爱来包容亚恳所有成员吗？特别是那些有着不同文化，语言和性格的成员。

但是，招生条件是，修士必须在备修院满三年，而他却只有两年的备修院生活，再加上当时修生比较多，考上海修院需要排队等候，因此没能轮上，他的心一下子凉了半截儿。