本次庆典是为衡水教区善导圣母传教女修会的2位望会生姐妹入保守、4位初学修女宣发圣愿而举行。

正因如此，贫穷圣愿势必挑战金钱的崇拜，并对社会提出了先知性的诉求。

圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。圣咏作者写道：论到熙雍，人要称她为母亲，人人都是在她那里出生；至高者要亲自使她坚定。

维雅内神父将主教赐给的珍贵披肩卖掉，用来帮助一家人口多的贫穷教友，而有些人却是看荣誉胜过己命；面对别人的栽赃陷害，维亚内神父默不置辩，宁愿被调走，是天主亲自为他平反，我们中有些人却受不得半点委屈；他只靠一筐带皮的土豆维持生命

毛曾经很残忍、很强势，但最终……文化大革命为中国带来了许多的灾难，但最终那些情形被改变了，别无选择。问：这样说来，签署协议是合理的，反对是没有道理的？答：是的。

看看圣人们是怎样祈祷的。圣女小德兰从天主向人类显示的爱情中涌出相当勇敢的信赖，在她病中的一晚：珍尼薇修女：你在做什么？你该试着入睡呀！

此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。便遗憾地是很多人在改革前和改革后的巨大差别中渐渐迷失了自己。

册封真福大典于9月4日上午在圣伯多禄广场举行，教宗方济各主礼，共祭的枢机、主教、司铎和执事超过500位，2万5千名信友在阴雨中参礼。

圣若望写道：“万物莫不经过他而存在”（若1：3）。天主在那从永恒就与他同在的圣子内看到了他工程的计划。受造物的一切美丽都辉映岀他的肖像，所有难以明了、神妙莫测的事物都在他内获得了意义。

圣座移民与观光牧灵委员会特别为这个机会发表文告，邀请旅游活动以责任感使用水资源和一切受造之物。