尽管在刚搬来这座楼时，就已经率先将“主与我们同在”的祝福牌贴在了门楣，无奈，邻居们好像很忙，对于我这种亮明身份的暗示居然熟视无睹，我们的交往总是停留在点头打个招呼，帮忙拿点东西什么的小事上，深谈自然是没有机会的

基亚利内利主教向本台谈到对教宗访问维泰尔博和巴尼亚雷焦所报的期望说：“我愿意把两件事放在首位，一是牧灵上的，教宗来是要坚固我们的信仰，使所有人的心再次涌现对信仰的渴望和因信仰而来的喜悦。

我的曾祖，带着一家十几口逃生到“峒唝下方”（黄果树瀑布上方的犀牛潭悬崖上）居住，那时爷爷因生活所迫，只能到蒋其普一户汉族的胡姓人家当了上门女婿。这也是我后来知道父亲为什么姓胡，而我们却姓卢的原因。

无形无像的上主的救助、降福就是要通过我们人类卑微的手、口和行动来实现。救主临在等待救援者的身上，不要拒绝这位“喜欢仁爱胜过祭献”的上主（欧6：6）。“我父所祝福的，你们来吧！

也从不关心它有什么含义，通过分享我们知道了：羔羊和十字架让我们明白，这就是将我们从罪恶中解救出来的天主的羔羊——耶稣基督，因为耶稣如同旧约中祭献的羔羊，通过他的受苦受难流血牺牲来拯救我们这些被罪恶奴役的人；上面的

完美地完成每一件圣事，是上主赋予的神圣使命，不可随意怠慢。

看来在这司铎年里司铎们应该好好反思一下了，生活上是否检点、工作上是否努力、学习上是否上进、牧灵上是否热忱、福传上是否尽心，好好做一个回头看。

我们该当考虑的是培育有不同层次，培育不仅是职业性的训练，当然这很重要，培育也不仅是人性上的陶冶，虽然这也很重要。培育也是信仰上的，因为这些机构是在教会的范围内工作。

现在各教区的刊物杂志如雨后春笋涌现，也是凭着这种精神的激励，一大批文字福传者如：梅乘骏、张多默、张公显、刘文锦等年逾花甲、古稀的老人们为教会报刊辛勤耕耘，并且至今仍奋战在文字福传的岗位上。

（谷11：24）并说天主爱我们每个人，他用不同的召叫让我们归向他的怀抱，他对我们每一个人都不舍弃，他用各种办法让我们知道、明了只有上主天主是我们可依靠和信赖的，只有上主是我们的一切和所有。