就如圣经所言：天主愿意人人得救，不愿意任何人丧亡（伯后3:9）。祂的命令是：你们往天涯地角，去为我作证！福传是我们的责任、我们的权利、以及我们的荣耀。

圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。有时，习惯性的犯罪使其良心变得几乎盲目。“道德的良心能处于无知中，或者作出错误的判断。

教会不再以一个施予者、富有者的身份和心态来看待穷人，而是甘愿选择站在贫穷人的那边，与他们为伍，从他们身上及际遇中重新诠释圣经的教导及作为耶稣基督门徒的呼召的内容。

具体讲，就是在每篇读经、福音前，用一分钟的时间概括地给大家讲解第一篇读经的内容，加深教友对圣经的了解和认识。

才会慢慢懂得《圣经》的话：先求天主的国来临，其余的，天主会给。　　在第二个故事里，作家的宗教情怀就更加强烈，作家拟雅琴达·S的口吻用情书的形式写了一组血泪书信。

天主会在我生命的前方引领我，就如圣经上说的：他走在羊的前面，他永远在引领我们。天主把我们引到哪里，他在哪里动工，我就去跟他合作，如此就会收获果实。

圣经中这个思想非常明显。

圣经启示给我们的天主往往是一个低调的天主，而天主也选择低调的人去执行他的旨意。

其实在中国的一些教友，特别是一些对《圣经》还不太明白的新教友也可能有类似于得撒洛尼人对末世的担忧，希望保禄的末世神学能给他们带来安慰和平安。

（16a），这个召唤是多么得似曾相识，多么的具有穿透力和启发，正如圣经所言，“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念”（希