按照此卦的先例，即“文王遇之，囚湵里”。古代“里与礼通用”，“有礼而生，无礼而死。”意思是若被告境况相类，占有道理，那么，最后一定能够囚中得生像当年的文王一样。

编者按：2014年1月16日，是信德之家全体月省的日子，进德公益理事兼财务总监于小平老师在信德之家的QQ群里看到了这一消息，专门让老伴开车把她送了过来。

这炮声是葬礼的讯号，村子里的人们成群结队地聚集到十字街，赶来送故人最后一程。

，但儿一直在盼望着盼望着似乎永无尽头的漫漫岁月过去，盼望着那一天儿学成归国，喜气洋洋地站在妈妈的面前，让妈妈也分享儿的快乐，因为儿最理解妈妈的心愿，知道妈妈一心所盼望的就是有一天能见到儿穿着礼服在圣堂里主持大礼

在这灯海人潮的夜里，南京城石鼓路天主堂里却涌动着另一番灯海心潮。武汉和江西两地的40名教友正在这里诵经、唱圣歌，分享座谈两周来。他们千里朝圣的感悟。　　

1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。1920年回正定，任教区主教。正定代牧区在历任主教的领导下，教务发展迅速。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

人生重要抉择：往非洲传教在维罗纳马札学院的岁月里，达尼尔感受到了圣召。1848年，安杰洛·文高神父前往非洲传教，书信谈及当地人悲惨的生活。

詹尼·瓦伦特“教会要么宣讲，要么就不是教会”！这是教宗方济各在特别传教月闭幕之际接受采访时斩钉截铁地表达的。题为《离了祂我们一无所成。

网络航拍图片中西合璧：中国化教堂的典范目前，苏州教区仅存四座中西合璧的传统老教堂，均为地市级或县市级文物保护单位或历史建筑，分别为：苏州市杨家桥天主堂苏州市木渎天主堂张家港市鹿苑天主堂吴江市黎里天主堂这些幸存保护下来的老教堂再现了昔日百年前苏州神长教友在教会建筑中国化暨本地化上的尝试努力