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高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场,批评利玛窦的传教思想,坚持以音译为主,用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God),由此,导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧

姜郁春第三场关于“胡永生”神父的发言
2017-11-13

另外还有个问题需要,其实咱们今天也体现出有一个分歧的,就是在座的大都数是搞宗教研究的,搞历史的学者比较少,而历史学者他的视角,跟搞宗教研究的人是不大一样的,如果只有宗教学者去记录,可能因为角度不一样,导致在历史学者看来可能不够详尽

“‘宗教间对话’与‘宗教内对话’”
2019-05-21

保罗二世《跨越希望的门槛》“佛陀所体验到的‘顿悟’可归结于彻悟到世界是恶的,……所谓的涅磐,是对世界完全无动于衷的境界”;但是“对基督宗教来说,把世界形容为一种‘根本’的恶是没有意义的”,因为“世界是造物者所赐

基于信仰的慈善在战“疫”中展现文明之光
2020-04-10

同样,基督教文化、伊斯兰文化和道教文化等都具有跨越时空的独特功能,以慈善文明的方式在全球化的今天传承。三是超越国界。现代民族国家的出现既激发了人们团结一致的热情,也潜伏了狭隘极端的民粹思潮。

特稿:面对人生风雨,欣然接受挑战 ——神长教友谈美国疫情(之六)
2020-07-06

美国的媒体也只是针对那个时候的中国,认为疫情是中国的事情,除了撤回在国内的使馆工作人员和部分美国人之外,他们人文中美两国隔了万水千山,跨越茫茫太平洋,疫情不会影响美国。

隐秘的梦影神踪 之十七:梦与寻觅(4)
2024-05-16

人间有真爱,这个爱的量子跨越了空间,在这生死之际,父亲的灵魂竟然穿越到了儿子的梦里。让他见到了日思夜想的儿子,也让他儿子意识到这件事与己有关系:我也有自己的亲人,我的老家就在那潺潺流淌的溪水之边!

请让我来相信你
2011-04-25

Q:政府的话语体系和舆情表达的诉求,主要分歧在哪里?  A:观点有分歧也比较正常,因为各自站在各自的立场和出发点上。有些事件是在试图寻找这种交叉点,双方都在向对方立场靠近。比如躲猫猫事件后的追责处理。

邪教为何爱打基督教旗号?
2014-10-13

一旦教会缺乏在教义和传统上的自我审查机制,以防范分歧和偏差时,即等于失去对异端的防护装备,特别无法防范基督教与传统民间宗教作宗教融合,这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式。

信德年活动纪实——西安教区篇
2013-12-13

数百年来,100多位来自不同国度的先辈们,不远万里、跋山涉水来到陕西,是他们克服重重困难,跨越层层障碍,在这里打开了中国西北的福传之路。

国内外神长教友看教宗
2014-03-12

他很善于利用新媒体,梵蒂冈的声音也跨越了网络的障碍,更多地抵达了中国网友的面前。