[5]参看“感恩经第四式”。[6]“礼仪”nn.7,47；“司铎”nn.5,18。

第三幅，画的是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”，它手拿兰花，贴近一个女鬼与之说悄悄话，旁边还有一个鬼在偷偷窃听。第四幅，画的是一个矮鬼，拄着拐杖，一个红衣小鬼为他捧着酒钵。

第四，对日本法西斯的侵略谬论进行猛烈的批判，对其野蛮行径进行强烈的谴责。1932年，日本侵略者企图进犯热河一带。

我接过电报一看，教宗在上面写着：“因着你的第四愿（耶稣会的第四愿是服从教宗），我命令你去花莲做主教。”　　这个消息为我来说完全是一个晴天霹雳，我当时根本一点准备也没有。

[page]第四，炼狱与宗教改革十六世紀初，教皇良十世以修缮圣彼得大教堂为名下令在天主教各各国售赎罪券，声称购买赎罪券，可以使在生者的罪得赦免，使亲友的灵魂减除炼狱痛苦。

第四，许多地方的教民皆能与平民和平相处。这说明教民没有劣迹，融入了平民社会。第五，教徒中有一些资产阶级革命派和改革派以及同情他们的先进人士。

赖铎圣召路1、修院童子兵1955年2月5日，赖效忠生于台南市一个世代教友家庭，他在家中五个孩子里排行第四。父亲是空军军官，祖籍四川泸县，母亲祖籍山东青岛，于1939年迁徙台湾，定居台南。

1993年9月招收第四批学生，共53人，于1998年毕业，晋铎33人（辽宁24人，黑龙江5人，赤峰1人，河北1人），1995年，学院借用辽宁教区新建楼房作为校舍，条件有了明显的改善。　　

二、四本《真妙》最近，上海光启社出版了高夏芳修女的《人生真妙》这是即《天主真妙》、《世界真妙》、《人真妙》之后的第四本《真妙》。每册由四十篇圣经小品构成，总共一百六十篇。

这样，繁重的工作就可以在生机满盈的状态下被承担，并在推进和完成的过程中不断地被赋予价值和意义，重担也将不再不胜负荷。第四，持续拓展和挖掘新的工作面向，跨越发展进程中的瓶颈。