赖铎圣召路1、修院童子兵1955年2月5日，赖效忠生于台南市一个世代教友家庭，他在家中五个孩子里排行第四。父亲是空军军官，祖籍四川泸县，母亲祖籍山东青岛，于1939年迁徙台湾，定居台南。

第四，许多地方的教民皆能与平民和平相处。这说明教民没有劣迹，融入了平民社会。第五，教徒中有一些资产阶级革命派和改革派以及同情他们的先进人士。

[page]第四，炼狱与宗教改革十六世紀初，教皇良十世以修缮圣彼得大教堂为名下令在天主教各各国售赎罪券，声称购买赎罪券，可以使在生者的罪得赦免，使亲友的灵魂减除炼狱痛苦。

第四，持续拓展和挖掘新的工作面向，跨越发展进程中的瓶颈。修院的发展如逆水行舟，如何通过各种外在形式，借助拓宽工作面向来敦促管理团队成员自身和整体的成长，应该是规避修院发展滞后或下滑的有效途径。

一直到了我圣神父第四年，有一天，突然找不见了。那块手表陪伴我近乎10年。我进了修道院后，听别人说，父亲开始进家乡的教堂参与弥撒，而且几乎每个主日天都去。

圣依纳爵要求耶稣会士在贫穷、贞洁及听命三愿的基础上，加上第四愿：服从教宗。

生活在感恩中的（97岁时）边振方的神父忆往昔，感恩您的教诲去年冬天的一天，惊闻您的病情医生已经束手无策，教友们无奈把您从第四医院接回您青山堂的住屋中。

[Shorter,TheologyofInculturation,18.]从第四世纪开始，教会采用了罗马文化观念，并视其为普世唯一的理想文明，其他的都是野蛮的。

第四部分圣祭礼仪谢圣体祷词前　　释经员：主耶稣，您是死而复活的天主，我感谢您降到我心中来，您用今天的礼仪使我们了解耶稣应该先受苦难，然后才进入他光荣的境界。

在第四天时，为求得宽恕的恩宠，张培灵全天禁食，彻夜朝拜圣体。