在学习过程中也应注意：1、领会整体思路，不抓住个别句子咬文嚼字，传统文化作品中也有部分作品，充满封建君权父权夫权思想，忽视幼儿、青少年、女性思想存在的价值和独特性，缺乏反抗意识；圣经《旧约》中有许多关于犹太历史事件的记载

（若10：27-28）耶稣常常关注着以色列民族，并且将他自己如何与那些伪善的牧人作了一个很鲜明的对照，而耶稣所指的那些伪善牧人就是法利塞人，经师和司祭。耶稣他自己正是一个慈爱和可信的牧者。

这是一个很深度的质问，作为基督徒，在天主的助佑下，特别是从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源。

随后，由司祭长、经师和长老派来的的士兵和群众逮捕，他在大司祭盖法面前受审时。在这里他第一次受到身体的伤害。先是一个差役用手掌打他的脸，然后是一群人用拳头和手掌殴打他。

耶稣曾对控告罪妇的经师和法利塞人说：“你们中间谁没有罪，先向她投石罢！”(若8:8)结果，“他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。”

而他们的犹太同胞却拒绝祂，还将祂交付给罗马人钉死!《玛窦福音》在完结前，由一位外邦人，一位罗马军官的百夫长的口中，宣认耶稣是天主子。

我向在座的枢机、主教、神父、执事们致敬，也向会士和修女以及所有教友致敬；我也感谢其它教会团体，以及犹太团体的代表和其它宗教团体的光临，我也感谢各国首领和代表以及外交使节的光临。　　　

教会再次重申我们有权利去生活，施教，及公开表达从古以来的犹太化基督徒信仰对有关婚姻的训导。一些海外地区已经修订法例，或者进行对婚姻在法律上的定义。此后因此个人、学校、教会将受新法的约束。

不过，任何1世纪的犹太绘画中都没有出现约拿的形象，出现在骨瓮上的约拿形象也非常罕见，这与犹太教禁止在绘画中描绘人或者动物有关。在墓室内发现的一个骨瓮。

他到处找房子和资助，他找了一间大点儿的房子，又从一个犹太珠宝商朋友那里募捐到90块钱，付了第一个月的房租。他让6个孩子都搬进了这所维多利亚风格的大宅子。