当我们真的比被我们照料的人富裕得多的时候，我们若再抱怨我们的处境，这就显得我们很自私，很不自觉了。当我们想到我们自己的生活也可能会遭受痛苦时，我们会突然感到内疚。

很多时候，我们在看待生活和现实时眼睛是向下看的；我们只盯着即将逝去的今天，对未来感到失望，只关心自己的需求，陷入冷漠的牢笼，与此同时不停地抱怨，认为事情永远不会改变。

“毫无疑问的要点是，在我们做牧灵计划时，我们开始于社会学层面调查，分析，把困难列表，把预期列表，甚至是抱怨，这是必须要做的，以便接触现实。可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。

我开始悔恨自己的仄狭，也开始抱怨他的那个圣召。仰天长问：“父啊，这杯酒你究竟让我怎样喝啊！”　　那夜，我到家时，已是深夜了，那夜深得将尽了！

因此，修院教育我们不仅仅要学习知识，提升自己，更要修炼自己、放空自己、谦卑自己、只有学会放下自己，在服务别人的过程中才不会抱怨或者摔跟头。也只有真正学会放下自己，才能把别人装在心里，时时为别人着想。

我想等到她离世的那天，她会平安的离去，而不会抱怨这个世界、这个社会，因为有人关心她、爱她，而且她知道她所盼望的神在天国等待她、迎接她。

或者，她就会去跟医师抱怨，指责他开错了药，或者去责怪营养师，建议了错误的减肥方法。我们在圣餐礼中所纪念的，就是最后这项真福八端所宣告的重点。神父在圣餐前掰开耶稣的身体，并把这饼浸入耶稣的宝血中。

感谢天主的无限爱情，感谢天主慈爱的怀抱，我们分别的时刻，只有微笑，没有泪水；只有再次相遇的期待，没有离别的悲伤；只有满心的感激之情，没有为不完美而不满的抱怨。

虽然修院生活条件十分有限，但是大家都甘心忍受，没有任何抱怨，充满感恩和喜乐，厨房和后勤工作人员也费心费力为大家服务。

用赞美和肯定，替代你的指责和抱怨。二是多倾听对方，人大部人时候需要的不是你的意见，只是你的耳朵，所以通常善于倾听的人，会被说善解人意。