中学毕业后，薛玲展开了她奉献生活的画卷。经过数年的磨炼和学习，她终于成了一位合格的圣家会修女，并于1999年8月圣母升天节在广东珠海附近的大襟岛麻风病院实习期间矢发永愿。

共融祈祷谈到团体的未来，马修士说：“虽然我们的团体日益展壮大，但我们永远是天主的小小羊群，我们的未来在天主的圣手里，我们只管俯听他的旨意。”

这婴孩的诞生唤起了喜乐和惊讶；在我们面前展开了生命的伟大奥迹。看到这对年青夫妇定睛看着这新生婴孩，我们可以明白玛利亚和若瑟的感受；当他们看见耶稣圣婴，便感受到天主亲临于他们的生命之中。

耶稣会士从西方带来的异国礼物——如钟表和乐器——在这一发展中发挥了重要作用，他们与肇庆县令的友谊也是如此。他的许可标志着一个重大的突破。对于任何西方人来说，学习中文都不是一件轻而易举的事。

在1836年法国传教士首次抵达韩国之前，他们在没有神职者的情况下，建立并发展教会，不少信友为此献出了生命。

看到如此冷清的教堂，孙神父没有任何负面情绪，而是充满了福传热火，想办法克服困难，展开了艰辛的福传。在这里三年时间，有42个教外人加入了教会大家庭。

栩栩如生的情节将使圣经故事活灵活现地展现在舞台上，从而促进青年人研读圣经的兴趣。六、真挚的民族情怀作为中国人，高夏芳修女对自己本民族文化的格外欣赏，流露出她海外游子眷眷之心。

1989年，马上要祝圣执事的时候，魔鬼再次向金修士展开了猛烈攻击。

只要这套艺术得以扎根，那么堂区便能够真正地成为克服孤独感的地方，毕竟孤独感影响着许多人的生活；堂区也可真正地成为一个「招呼旅途上口渴者饮水，使他们能继续前进的圣所，以及不断外展的传教中心。」

当时这种回顾，应该说带着文革的对基督宗教评价的痕迹，基本上是负面比较多，批评的比较多，但是我们看到的，它是第一次比较系统的，比较全面的把这种历史，把这种发展展现在中国的大众面前，所以从这种意义上来讲，它是非常有具有历史意义的