13.信德年中最关键的一件事，将会是回顾我们信仰的历史──圣德和罪恶交织而成的难解奥蹟。

而达到这一目标，掌握技艺只是基础，最为关键的还是作品的创造者与天主的关系。因为圣像并非只是一件艺术品而供人欣赏，更重要的是圣像自己在向关注它的人表达。作品本身就是作者在描绘天主的荣耀，与祂的爱。

陆征祥让顾维钧冲锋在前，充分发挥其外交才华，但又每遇关键处，给于其决定性支持。陆征祥可谓是放得开收得住，“步骤分明”。　　其五：超然的政治性格。陆征祥在民国政坛素以“超然”著称。

基督教会间教义争论虽已持续许多个世纪了，甚至从教会建立之初就开始存在了，但我们也同样注意到：不论如何争议，各方信守天主圣三是唯一真神等一系列关键信条和基本教义方面，从来都没有背叛和离弃天主的正道和真理，

此模式认为宗教经济模式只提到个人宗教性的衰落；传统世俗化理论者虽然认为各种社会部门内部宗教权威的缩减是世俗化关键的一个方面，但他们却用含糊不清和同义反复的方式来解释宏观社会的世俗化，认为世俗化是现代化、

叙述部分并不是以一个客观的报道来进行的，为此，叙述部分常常是关键部分。对声音高低、强弱、快慢的调整可以帮助读经员更好地表达叙述者的情感与意义。

其中最关键的两位老人，一位是白成瑞，另一位是成敏贤（又名成张虎）。

这是受“信德”举办的研讨会和学习班所得到的启发，我们在网络上此前也有所尝试，但因为缺少这方面的专业人才，经验不足，更关键的是没有重视起来。所以，每次到“信德”来都能给我带来一些启发。

我们的生命似乎有时也在强权者手中，但福音向我们揭示什么才最关键。纳匝肋的木匠若瑟时常信赖天主上智的安排，因此他懂得化难为机，只要我们也运用像他一样的富有创意的勇气，天主总能有方法拯救我们。

所以有人可能会有一种矛盾的感觉，觉得中国政府对待宗教好像是从根本上限制、枝节上扶持，其实不是这样的。关键还是看哪些宗教、哪些教派、哪些组织、哪些人对党和政府有利，哪些有害；有利的就支持，不利的就限制。