文章题目是晚上定的，准备从人性缺陷和哲学相对论的角度论证“世上没有十全十美的东西”的正确，进而阐发其人生启示和社会意义，早上却收到了朋友转发过来的一首短诗。

巴拉干枢机认为，学者们所发表的有关数据、统计数据、和人性的悲剧，都应该被人们知晓而且配合以有效和不屈不挠的牧灵行动。

教宗强调：“必须支持发展缓和治疗法，这种方法提供给病患完整的照顾，使无法痊愈的病患获得人性的支持和心灵上所需要的陪伴”。

教宗也向“以耐心和爱”及“他们的专业能力和人性温暖”为病人服务的人员说：“我想到医生、护士、医疗人员、义工、会士、修女、司铎不遗余力地俯身为这些病人服务，如同良善的撒玛黎雅人那样，不看他们的社会地位、肤色和宗教信仰

教会的这些社会训导文献资料，从良十三世教宗在一八九一年颁布的《新事通榆》到今天，非常丰富，这些文献有力地指出必须重视工作本身所含的人性价值，并强调必须在自由经济的市场竞争压力下维护人的尊严。

因此教宗强调：爱德不可以简化为单纯的人道主义或一个提升人性的活动。物质援助虽然必要，但并不是爱德的全部，爱德还参与基督所奉献和分享的爱。

筹备小组选择了三个主题：第一个是创造天地；第二个是毁灭天地，这是从公审判时刻得到的灵感；最后是新天新地，也就是新的人性、新的生命、新的旅程、和新的希望的开端。

教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。圣子耶稣让我们认识了仁慈的圣父，并将他的圣神之火带到大地。　　

教宗说：若瑟这位义人的沉默和玛利亚把这一切默存在心中的榜样使我们进入充满信德和人性的圣家的奥迹中。祝愿每个基督徒家庭以圣家同样的爱和喜悦活出天主的临在。

表扬是对某种价值的肯定，而人性中最本质的愿望，就是得到赞赏。无论什么人，在得到发自内心、恰如其分地赞赏之后，都会被感动，甚至终身难忘。