在婚后的第八个年头，太姥爷身患重病不治而亡，留下太姥姥和三个女儿，大女儿懵懂之年，二女儿蹒跚学步，还有一个尚在襁褓的三女儿。都说天下第一可怜人是孤儿寡妇，太姥姥的境遇可想而知。

炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

现代人常挂在口边的一个字忙，教会内也常常说，主教说：忙字拆开是心亡的意思，我们每天‘忙’什么?为谁忙，为教会还是为自己?这是值得我们司铎反省的。

教宗也感谢许多堂区和团体这几天在推动祈祷活动，以纪念教会的两个重要节日：诸圣瞻礼和追思已亡节。“这两大节日让我们想起旅途教会和天上教会的关系，以及我们与我们在天乡的亲人的关系”。

兄弟姐妹的相聚美好的相聚和传承每到追思已亡节，我们这个大家庭的成员都要从四面八方回到老家，一起上坟祭拜去世亲人，转大赦，念经、祈祷、献弥撒。

又如，在街上有人不慎丢了一大包用塑料袋装着的现金，这钱正是一名父亲四处筹借来的，为他患白血病的独子做手术之用，后因再次筹钱耽搁救治，孩子不久而亡。当时，你恰巧经过，也隐隐约约地看到有现金。

据朋友们介绍，当地新亡神长的遗体下葬后，其墓穴一般要封闭若干年。日后再将其遗骸（骨头）迁入位置稍高、体积较小的洞穴内长期保存纪念。如今我们的朋友米理朋神父已经平安下葬，我们继续为其献祭祈福！

请听：女声小组唱《我爱最宝贵的圣经》（《激二》P107）4.朗诵：主耶稣说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。……我要把别的羊领来，而成为一个羊群，一个牧人。

由此可见他们并非通过正常的劳动之门和德、才、学、识的能力进入管理的殿堂的，但是凡不由门进入羊栈，靠搞歪门邪道甚至犯罪的手段而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。