丙年圣诞期耶稣受洗节在刚过去的将临期里，我们读到群众询问若翰洗者：“我们该做什么？”在新一年的开始，学习作恰当的选择，是我们首要做的事，因为圣诞过后，我们重回“常年期

教会的祈祷方式方法丰富多彩。一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡

在新领洗教友人数统计过程中，我们能够管窥一点各堂区的传教牧灵情况……一、五河教友不忙拜年忙听道元月28日至2月8日，当人们正沉浸在春节浓浓的欢乐喜庆中走亲访友、欢歌宴乐之时，五河天主堂的五、六十位教友却天天坚持到教堂

耶稣给他们讲解圣经，他们也不明白，直到耶稣拿起饼，祝福了，递给他们，他们的眼睛才开，认出了主。

二、春节前后人员流动加大，教会活动相对集中，疫情防控压力增大，各地两会、教区和堂区包括院校落实责任主体，严格执行当地疫情防控要求，结合当地实际，纳入本地区联防联控机制，精心制定防疫措施。

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

在讲解当天的读经要义时﹐教宗解释福音的记载说：「增饼的奇迹是对圣体圣事的宣告。圣体圣事是人与天主永恒的伟大遇合。在圣体圣事中﹐主亲自作为我们的食粮﹐把自己赐给我们﹐好让我们能在祂内得到转变。」

在旷野里，魔鬼对天主子说：“你让这石头变成饼，你就可以充饥不饿了。”耶稣却说：“人不但靠饼生活，更靠天主的圣言。”魔鬼对人说：“你吃了这树上的果子，会变得和天主一样。”

在弥撒讲道中，李神父向二十位共祭神父和三百五十多位教友表示，圣依纳爵的「朝圣灵修」是灵修的典范，能够帮助会士在「越复杂情况下，心灵越能清澈」，并且「渴望挑战，从当中逐渐体会，领悟生命所向，天主所爱」。　　

二、默观耶稣降生的奥迹、受洗和受诱惑。三、默想耶稣苦难圣死。四、复活基督显现给门徒，赐给他们新的生命。五、以基督的爱，爱基督，并体现在履行牧职中。六、基督如何临在在圣事中。