此外，教宗也谈到丢弃文化的其它形式，例如，病人常被丢弃及遭排拒，他们如同福音中叙述的癞病人那样被对待。教宗提到在非洲埃博拉病毒的受害者就是今日的癞病人，这疫情已导致6千多人死亡。

若我们从教会做起，重新让聆听天主圣言并付诸实行的家庭做主角，我们就会成为加纳婚宴的好酒，如同天主的酵母那样发酵！教宗说，这酵母能使满是寻欢作乐，内心却经常孤独的现代文明的巴贝尔塔重获生命。

并且，就像基督在旷野中所受的试探，只要朝拜撒殚就能拥有世界权势，被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑

作为基督徒，成为教会的一份子意味着向共融敞开自我，如同一粒种子在土地里发芽，同时也死去，却不断向上生长，靠近上天。　　教宗说：我们的时代也需要圣人，他们以多种方式告诉我们在今天如何度福音的生活。

十七日的三钟经祈祷后，如同往年一样开始举行四旬期避静。在此期间，教宗没有任何外事活动。但很可能会是一次特别的祈祷时刻。　　二十三日星期六上午九时，避静结束。

同时应该以慈父般的心肠来指导，不要如同一个主人随意发命和安置事情，应该按他们的实际情况做种种安排；也不可太随和、温柔，令人感觉到过度宽大和甜蜜。应该是坚强地把一切人情面子践踏在地并战胜它。

由于南堂堂面正在重修，所以主日弥撒也移至堂区综合活动中心二楼举行，在活动中心的正门上悬挂着巨幅的耶稣慈悲圣像，圣像两边写有如同天父，满怀慈悲，圣像下面挂有隆重庆祝普世慈悲禧年开幕的横幅，喜迎即将到来的慈悲禧年

宗主教强调，「取得肉身、降生成人的天主子并非以君王、统治者或有钱有势者的身份，而是以赤裸无力的婴孩姿态来到世界上，降生在狭小的马厩中，如同我们成千上万弟兄姊妹此刻的生活那样。

当青年试图走出暴力的漩涡与毒品的地狱时，却遭到迫害和威胁，如同待宰的羔羊。许多女性被不公正地剥夺了自己的生活。教宗的这番话深深触动信友们的心，许多人不禁流下眼泪。

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！